52.【一倍瞻视】楞严经名相概念卷一

【一倍瞻视】

楞严经名相概念 卷二52

        【一倍瞻视】

怎么「一倍瞻视」呢

本来没有倒正，

    你说有倒正；

本来就算有倒正

也没有个标准，

你非要定出这是正、

                    这是倒，

是不是两种迷惑

叫「一倍瞻视」

    这个「瞻视」就是迷惑。

佛跟众生是不是一回事啊

悟了就是佛、

迷了就是众生。

            手，

我们把手

举起来的时候就是佛，

        垂下来就是众生。

佛是打这个比喻，

你破除了这个迷惑之见，

倒也是我、

正也是我，

那众生是不是当下就是佛

这是不是叫

            「华开莲现」

?? 

所以从这个方面

我们马上

        就能明白这个道理。

所以《楞严经》叫修心，

                    不是叫修行。

心一正

        是不是就是佛

难怪佛在《楞严经》

第四卷讲：「决定成佛，

        譬如以尘扬于顺风」，

一旦明白正与倒，

当下你由颠倒

    就又再颠倒过来。