【性净明心】【清净眼】

楞严名相概念 卷一44 

 

【性净明心】

   [性]

分别法来讲,

透过现相看实质,

就是我们的空性

                    真心

就是

弥陀」的「阿」,

是我们的本性

「净」

是来解释「性」

和后面的「明」。

    怎么个「净」呢

性也好,相也好——

后面的「明」就是相,

                        就是「弥陀」

都是清一色一个人

                    一个念。

过去现在未来没有其它人,

                        就是一个人,

                        就是一个念。

「心」呢,

就是概括「性净明」,

就是一个心,

就是一个念。


?? 

得清净眼:

「清净眼」就是法眼,

                    就是智慧眼。

我们以「清净眼」——

以法眼、以慧眼,

就知一切的万法

都是我。

圆顿大教的明心见性

只有从

法华经》《楞严经》

当下成就


?? 

佛在

《大般涅槃经·

如来性品第四之三〉

这样讲:

罗汉、辟支佛的

            慧眼是肉眼——

他那个慧眼虽然见到了

人我空,

能看到恒河沙世界里的

种种现相——

            但他是肉眼。


?? 

为什么呢

他都不知道自己是谁,

他都不知道自己的

        耳目手足是怎么回事。

而受持《法华经》

            《楞严经》

大乘经典的人,

                肉眼就是佛眼。

    我们现在没有开天眼

也没有看到什么,

        但是我们能见到真心,

能见到一切的万法都是我,

而且刻骨铭心、深信不疑。


?? 

这句话我们记好,

往往有些人以外道

来问难受持

        《法华经》

        《楞严经》的人。

你看到天堂是怎么回事

你能看到两千年前

释迦牟尼佛在开法会

这是一种神通,

连阿罗汉的

    神通慧眼、天眼

    都是肉眼;

可是读懂了

《法华经》《楞严经》

你就是佛眼。




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文章标题:44.【性净明心】【清净眼】楞严经名相概念卷一发布于2021-12-04 23:17:32