【最初方便】
【最初方便】
最初方便在哪里
阿难总认为
有什么捷径的办法。
这里的最初方便，
根据观世音法门，
就是从
「闻思修」入，
是不是
先要「闻」
先要开智慧。
这里的「最初方便」
就是明心见性，
就是要开智慧；
这里的「最初方便」
就是从《法华经》
《楞严经》
「一心三藏」而入门。
??
二十五个菩萨
讲法门有禅宗、有别教、
学了观世音菩萨法门，
他是以
「闻思修」来修禅宗，
而不是盲修瞎练。
这里的「闻」，
是闻「一心三藏」，
而不是闻
也不是闻
十二因缘法，
也不是闻四圣谛法。
??
现在有一种颠倒，
认为初修行的人
只能修小法，
不能修大法，
错了。
正因为是初修行，
他必须先读
《法华经》
《楞严经》开悟。
把《楞严经》
读懂了以后，
你才知道，
《楞严经》
是最基础的法门。
不把这个基础打好，
你没有办法深入。
然后你才知道：
「过去我以为
以为《金刚经》懂了」
其实你没有懂，
你一句话都没有懂，
你一个字都没有懂，
你一点一捺
你都没有懂。
过去你是
「啊，我知道吃饭，
白米、白面」
你没有懂。
那不是白米，不是白面，
吃的是你自己。
你知道你所有的几十年、
无量劫的所有的知见
都是错误的。
《法华经》《楞严经》
就是这么妙。
可是这么最简单、
最根本的东西，
却被我们看成是最难。
这就证明我们的迷惑颠倒
已经到了无以复加的程度。
你说好玩不好玩
??
《楞严经》
哪一句话
不是我们的基础课
这就是世间凡夫的
好高骛wù远。
世间的学问装得越多，
离开真实智慧就越远。
聪明反被聪明误啊，
老实人得大利益。
学《楞严经》
是不是最初方便
你再也不用讲：
「我们是小根机呀！
我们要从最初方便。」
你那不是最初方便，
你那是好高骛远。
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文章标题：38.【最初方便】楞严经名相概念卷一发布于2021-12-04 23:20:27
