31.【有佛化身】【结珈跌坐】楞严经名相概念卷一

【有佛化身】【结珈跌坐】

楞严经名相概念 卷一31

【有佛化身】

释迦牟尼

        本来就是化身佛，

在这里又表演化身。

用三身佛来讲，

释迦牟尼    表法身，

        佛顶    表报身，

现出的

莲华上的佛表化身。

三身当下    

        就是一体。

一粒微尘、一根草叶，

       当下既是法身佛，

又是报身佛，

又是化身佛。

报身佛是随化身、

                    法身起妙用，

在智慧妙用中观照，

                非有相非无相。

到了圆顿大法，

反过来倒过去

            都是一样，

无非是我们一个念

                    在起妙用。

【结跏趺坐】

这是双盘。

诸佛菩萨讲经说法

        要示现庄严相。

那么现在呢，

修行人有一种误解，

认为只有眼睛一眯，

        盘腿才能成佛。

而且把这种法

美其名曰是修观音法门，

是修禅宗，是叫打坐。

非也！

按六祖慧能大师讲，

            那叫「修臭骨头」

当然这种打坐

                可以保健身体，

但不能开智慧。

窥基大师

在雪山堆里坐了几千年，

        还准备坐几十亿年

都不一定能成就；

五祖在前世

把自己盘得成罗圈腿了

                    都没有成就。