29.【檀越】【开禅无遮】楞严经名相概念卷一

【檀越】【开禅无遮】

楞严经名相概念  卷一29

【檀越】

就是布施。

小则脱离贫贱生活，

大则超越生死苦海。

佛在《地藏经》讲，

供养三宝，舍一得万报。

可见，

到底是你供养寺庙

                还是寺庙

供养你啊

要明白，今生今世的

            福报是前世修来的，

而今生今世的一切的作为

            来世才能得到回报，

佛法讲三世因果。

佛规定，出家人托钵

                不得超过第七户。

如果你托到第七家

还托不到，

就不允许再托第八户，

回来好好地闭门思过：

这是自己前世没有修到，

今天该自己挨饿。确实如此。

【开阐无遮】

    开阐，开示说明。

如来说法无遮无掩，

掷地有声，绝不拖泥带水。

直心是道场啊！

当老师不是

专门给人家贴福字，

夸人修得好。

反之，

你可以吹胡子瞪眼睛，

    可以拳打脚踢，

没有必要遮遮掩掩；

你也不要怕

        别人说短论长，

你只要是   发心真，

是为了对众生负责任；

            除了直话直说，

还要以平等心、慈悲心。

讲第二义谛法，

            所有的人都是

我们生生世世的父母儿女；

讲第一义谛法，

            所有的人都是

自己一个人、一个念。

你必须要有这种心态，

否则

你开口就要受报应。

同样一个道场，

四众弟子根机有别。

可是在台上，

你不可能

    同时讲一百个法。

就跟老天爷下雨一样，

这一片土地有小华，

下的少一点细一点；

那片土地有大树，

下得猛一点多一点，

行不行啊

不可能的事，

    都是平等供养。

所以谁能得到多大的收获，

取决于自己的心态。