6.【调御丈夫】【丈】楞严经名相概念卷一

【调御丈夫】 

这是说，教化众生，我们要讲究智慧。

      「调」，

一般地是指用慈悲、柔软、善良、

耐心的方法去帮助引导那些比较正直、慈悲、善良的众生，

或者一些胆小的众生。

     「御」呢，一般是指用恶劣、残忍、暴力、

打击乃至伤害的手段去强制管理那些刚强、

顽固不化的劣等众生。这是用方便说。

      用究竟说，残忍是特种慈悲。

佛法不离世间法，

我们不可以按照自己的下劣心、牛羊眼去妄加评测同修、同事和老师。

       那么，一个道场刚刚兴起的时候，

一般采取比较宽松的政策，来的都是佛。

人多了以后，就采取比较有压力的那种手段强制管理，

否则要乱。

有些佛呆子可多话了，

你采取比较宽容的政策的时候：

「哎呀！这哪像个道场啊

慈悲出祸害！」；

你采取一种暴力手段的时候：

「哎呀！佛氏门中慈悲为怀呀！」

总是他们有理，

正法总是没有理。

特别是大乘道场，

我们以包容为主。

不管你是强盗土匪、卖淫嫖娼，只要你来，

都是我的老子，都是老佛爷，我都要帮助你！

       老师对学生有的就要打，有的就要骂，

有的还要哄，有的还要骗，无非是慈悲。

任何人不可以去妄加评论，「哎呀，师父怎么不平等啊」

就是这种不平等才是真正的平等！

人怎么可以平等

因为人本身就不平等，

你怎么用平等的办法对不平等的人

这叫平等吗

要明白。你不要说「对别人怎么样，对我就怎么样」。

对你怎么样是你的问题，

师父必须采取这种办法教化你。

       哪一个师父不想自己的弟子能成佛成菩萨

你不成佛成菩萨，老师要受你的牵连、拖累啊！

你看那个天王殿，一进门是谁啊弥勒菩萨。

那就是「调」，挺着个大肚皮：「来啊！大家都来啊！」

弥勒菩萨后面是谁

韦驮菩萨，拿着个大铁棍：

「你给我老实一点！你不老实就对你不客气！」

那就是「御」。

      【丈】

就是丈量，带有权衡、比较、分析、测量之义。

该调到什么程度，该御到什么火候，他要权衡比较。

「方丈」是教化一方的教主，不是山头王，不是庙主。

后面的「夫」是感叹：「哎呀！你真是个调御丈啊！」在这里是个语气助词。