229.于诸世间，为无有上，佛所悦可，所应称赞，得如是乘，令诸子等，日夜劫数，常得游戏，藕益大师有解。《法华经》讲记

于诸世间，为无有上，佛所悦可 ，所应称赞，得如是乘，令诸子等，日夜劫数，常得游戏，藕益大师有解。

《大乘妙法莲华经》讲记-譬喻品第三

401.于诸世间：一切世间出世间。为无有上：没有哪一个法能与《法华经》

《楞严经》相比。佛所悦可：是一切诸佛所认可。前面讲「三世诸佛守护之藏」

，三世诸佛就是守护、看住一个《妙法莲华经》，记好。一切众生，所应称赞：万法没有办法不称叹，因为万法都是一个「一心三藏」

，都是一朵「妙莲华」。供养礼拜：你没有办法不供养，我们即使在搞贪嗔痴是不是也在供养啊贪嗔痴是不是「我」啊明白这个道理，就是我们怎样地自在选择的问题。

402.所以「无量亿千诸力解脱、禅定智慧」，统统包含其中，「一即无量，无量即一」。其它分别法你修一就是一，修二就是二；唯有《法华经》《楞严经》是

「全性起修」，因为你明白了一切万法都是「我」，以这样的心来行一切法，就是对一切法的加持。

403.归纳为无分别不妨分别，分别不妨无分别。注意：圆顿大 法，一粒微尘，一根草丝，无非一真法界；没有哪一法不是「如是乘」，没有哪一法不是「如是火」，没有哪一法不是

「如是我闻」，没有哪一法不是「阿弥陀佛」；而所有的「阿弥陀佛」就是一个

「阿弥陀佛」，所有的法都是一个法、都是一个念，没有哪一个不是哪一个。我们好好观照做梦的道理。

404.得如是乘，令诸子等，日夜劫数，常得游戏：明白这个道理，即为「得如是乘」。日夜劫数，就是从现在开始无量无量的劫数。常得游戏，就是得到了自在。

405.藕益大师有解：

「见道如日，无明尚在如夜。虽未尽恶，不落三恶」。师父讲，见道之人最低保障线不落三恶道，就是参照藕益大师的说法。如果参照《法华经》《楞严经》的说法，那就不得了，那就是「阿惟越致」七地以上的菩萨，这是不含糊的。

• 推荐更多精彩文集：（即可观看）

  
  

• 《法华经》讲记·全集(分段小视频)

• 《佛说阿弥陀经》讲记-全集（音频+视频+文字）
  

• 印度大型佛教电视连续剧《佛陀》国语普通话版（全集54集）
  

• 《过五关度六将证菩提》

• 楞严经卷五-180字偈诵讲解1-3

• 楞严经卷五-180字偈诵讲解4-6
  

• 楞严经卷五-180字偈诵讲解7-9
  

• 楞严经卷五-180字偈诵讲解10-12
  

• 楞严经卷五-180字偈诵讲解13-15(圆满)

制作组提供：

审核：当悟

校对：当华

制作：当觉