215.斗诤揸掣，啀喍嗥吠，其舍恐怖，变状如是，处处皆有，魑魅魍魉，夜叉恶鬼，食啖人肉。《法华经》讲记--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

斗诤揸掣，啀喍嗥吠，其舍恐怖，变状如是，处处皆有，魑魅魍魉，夜叉恶鬼，食啖人肉。

《大乘妙法莲华经》讲记-譬喻品第三

311.斗诤揸掣，啀喍嗥吠，其舍恐怖，变状如是：斗诤揸掣，这是互相之间你是我非，争论不休；是「五钝使」中的「疑使」。啀喍嗥吠（áicháiháofèi），就是争争吵吵，这个气势更加厉害，就跟鬼哭狼嚎一样。这是形容末法斗诤时代，互不相让。

312.其舍恐怖，变状如是：到这两句是总结以上

「五钝使」。「钝使」在我们这个五浊里跟哪个联系是「烦恼浊」。佛真会打比喻，说得真像！

313.处处皆有，魑魅魍魉，夜叉恶鬼，食啖人肉：这四句话是从总体上来对照「五利使」，「五利使」是属于五浊中的「见浊」，「见浊」就是讲世界观。处处皆有：任何一法它都有它的世界观。魑魅魍魉，夜叉恶鬼：这些妖精鬼怪带有灵性，这是比喻我们的知见，因为是「邪知见」，所以比喻为「见浊」。

314.「魑」是一种山精，有时在山上还叫；「魅」

是室内的鬼怪。有些人容易被鬼魔附体或伤害，其中必有因缘相报，具体来说，有这样几个条件：比如我前世伤害了你，那这个因造下了，必然受报。造了这个因，它作为一种信息已经输入到第八识「阿赖耶识」中去。比如张三伤害了李四，李四这个嗔恨心当下输入第八识，已经作为一种程序在那里，这是第一个因缘；第二个，将来果报的时候必须两个人在同一个时空点相遇。

315.第三，如果这个被报复的人身体很好，气很盛，思想健康，想报复他都无法靠近，他没有办法下手。往往在我们思想动乱之时，即使你有修行，在一个特定的时期，他能伤害你，或者附体在你身上。「魍」是木怪，在树木丛林里活动；「魉」是石怪。比如有人上山砍柴，中指破了，流了一点血滴在石头上，这滴血就可以化现成一个「魉」。身高可以达到几丈、十几丈。大千世界无奇不有啊！可有些人连鬼神都不信。以前还有人讲「为虎作伥」。「伥」也是一种鬼。「伥」在山上还学人走路，学人说话：这个山上有人啊！所以人家胆大就不怕老虎了。把你引到老虎那里的时候，他躲起来让老虎吃你。如果到了灭法时代，这些妖魔鬼怪连大城市里他都敢来，来吃人。这可是真的。