207.若有众生，从佛世尊，闻法信受，勤修精进，求一切智，佛智，自然智，无师智，如来知见力，无所畏..《法华经》讲记

若有众生，从佛世尊，闻法信受，勤修精进，求一切智，佛智，自然智，无师智，如来知见力，无所畏，愍念安乐无量众生，利益天人，度脱一切，是名大乘菩萨。

《大乘妙法莲华经》讲记-譬喻品第三

       271.强调一下，他不一定是今生今世「从佛闻法」，他在没有佛法的世间也能成就，归结于他过去世中是「从佛闻法」。这样理解便与下面的「求自然慧」就圆融起来。

       272.若有众生，从佛世尊，闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见力、无所畏，愍念安乐无量众生，利益天人，度脱一切，是名大乘菩萨：此处为「权教大乘」。

       273.这里「一切智」与「空如来藏」相对应，也叫「总相智」。所谓「一切智」，就是知道我们的心能够变现出万法。「佛智」就是前面讲的「十种智力」。

        274.「自然智」就是说明心见性以后，不用老师指导，无功用道。「无师智」也就是不从他悟，自己生来就明白这个道理；但他属于前世已经明白，仍然是「有师智」。

       275.如来知见力，即如来「十种智力」。无所畏，即如来的「四无所畏」。愍念安乐无量众生，利益天人，度脱一切，是名大乘：这是特别强调也能够利他，像地藏王菩萨那样，「众生度尽，方证菩提」。

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审核：当悟

校对：当华

制作：当觉