为度众生，生老病死，忧悲苦恼，愚痴暗蔽，三毒之火，欻然火起，唯有一门，爱别离苦，怨憎会苦。
241.为度众生，生老病死、忧悲苦恼、愚痴暗蔽、三毒之火：佛出世就是为了成就有缘众生。所以「为度众生，生老病死」，上面不是「十、二十、三十」吗是与三乘修行人相对应。
「生老病死」往下等等，就是上面的「欻然火起」呀——那个房子烧得噼里啪啦呀，相对应。教化令得阿耨多罗三藐三菩提，与上面的
「唯有一门」相对应，就是《楞严经》所讲「归元性无二」——只有《法华经》《楞严经》这个「如来藏」心地法门才能成就众生。
242.见诸众生，为生老病死、忧悲苦恼之所烧煮；亦以五欲财利故，受种种苦；又以贪著追求故，现受众苦，后受地狱、畜生、饿鬼之苦。若生天上、及在人间，贫穷困苦、爱别离苦、怨憎会苦，如是等种种诸苦。众生没在其中，欢喜游戏，不觉不知、不惊不怖，
不生厌离，不求解脱：
243.这里讲三界六道众生种种轮回之苦。小乘人修行以苦求苦，外道修行更是受无益之苦。修行的也在受苦，不修行的也在受苦，这段经文一目了然。
244.爱别离苦：指一家亲人或者相处很好的朋友，谁都不希望分别。‘有执著就会有痛苦，有智慧的人就此要看破放下。当年净饭王不准悉达多太子出家。悉达多就向父王提出：如能满足他的四个要求，他就不出家——一是没有衰老的现象，二是没有疾病的痛苦，三是没有死亡的恐怖，四是所有的东西不损不灭。当然，不仅是净饭王，谁也不能满足这些要求。
245.怨憎会苦：谁都不愿意跟自己讨厌怨恨的人在一起，见到就生烦恼。可是，「不是冤家不聚头」。当然呢，众生是无量苦啊！
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审核：当悟
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制作：当觉
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文章标题：201.为度众生，生老病死，忧悲苦恼，愚痴暗蔽，三毒之火，欻然火起，唯有一门，爱别离苦，怨憎会苦。《法华经》讲记发布于2021-12-05 00:10:54
