200.如来亦复如是，则为一切世间之父，于诸怖畏，衰恼，忧患，无明暗蔽，永尽无余，具足方便智慧波罗蜜...《法华经》讲记

如来亦复如是，则为一切世间之父，于诸怖畏，衰恼，忧患，无明暗蔽，永尽无余，具足方便智慧波罗蜜，大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切，而生三界朽故火宅。

《大乘妙法莲华经》讲记-譬喻品第三

236.如来亦复如是，则为一切世间之父。于诸怖畏、衰恼、忧患、无明暗蔽，永尽无余：佛先介绍自己于两种生死、四十二分无明微细烦恼已全部断尽；而悉成就无量知见、力、无所畏，这是「以法合喻」，佛介绍他的智慧道力。法力是法，以此法合比喻，来印证舍利弗讲得是对的，表舍利弗知道佛的良苦用心。

237.所以这里的「于诸怖畏、衰恼、忧患、无明暗蔽，永尽无余」，就是合上面的「其年衰迈」，叫作

「断德」；断德就是断除了两种生死、断除了无明烦恼，也叫「涅槃之德」。

「无量知见」是佛的「智德」。「智德」叫「菩提果」，「断德」叫「涅槃果」；「智德」也可说为佛的「报身功德」；「断德」

就是「解脱功德」。「力、无所畏，有大神力及智慧力」，这是说佛的智慧「报身功德」。

238.具足方便智慧波罗蜜：以上讲智慧知见是总讲，是讲真实的智慧，也叫「实智」；这里是讲方便智慧。方便智慧由真实智慧起用，真实智慧由方便智慧显现，二者是一是二，非一非二。一个事情从两个方面来开示说明。

239.大慈大悲，常无懈惓：这是佛度化众生的恩德，与上面的「幰盖」、

「宝盖」相对应；这里是

「智慧力」、「具足方便」等等，与上面的「诸多仆从」、「栏楯」、「丹枕」等等，相对应。

240.恒求善事，利益一切，而生三界朽故火宅：这与上面的老长者站在门口来劝儿子相对应。「三界朽故火宅」与上面那个「其家舍宅」破破烂烂相对应。

• 推荐更多精彩文集：（即可观看）

  
  

• 《法华经》讲记·全集(分段小视频)

• 《佛说阿弥陀经》讲记-全集（音频+视频+文字）
  

• 印度大型佛教电视连续剧《佛陀》国语普通话版（全集54集）
  

• 《过五关度六将证菩提》

• 楞严经卷五-180字偈诵讲解1-3

• 楞严经卷五-180字偈诵讲解4-6
  

• 楞严经卷五-180字偈诵讲解7-9
  

• 楞严经卷五-180字偈诵讲解10-12
  

• 楞严经卷五-180字偈诵讲解13-15(圆满)

制作组提供：

审核：当悟

校对：当华

制作：当觉