所以者何，是大长者财富无量，种种诸藏，悉皆充溢，而作是念，我财物无极，不应以下劣小车与诸子等，今此幼童，皆是吾子，我有如是七宝大车，其数无量。
221.所以者何是大长者财富无量，种种诸藏，悉皆充溢，而作是念：我财物无极，不应以下劣小车与诸子等，今此幼童皆是吾子，爱无偏党。我有如是七宝大车，其数无量，应当等心，各各与之，不宜差别。所以者何以我此物，周给一国，犹尚不匮，何况诸子。是时诸子各乘大车，得未曾有，非本所望。
222.财富无量：是表佛福慧具足，万德齐备。种种诸藏：佛证万德，明了十法界万法无一不是万德具备，跟佛无二无别。但是众生在迷中不得受用，所以叫「种种诸藏」。没有哪一法不是「如来藏」。悉皆充溢：任何一法、任何一个众生跟佛一样，自利万德具足，利他也是万德具足。「充」是自利，「溢」是利他。众生跟我佛一样，既有自利功德，也有利他的功德。可是他不懂啊！他不懂得用啊！
223.我财物无极，不应以下劣小车与诸子等：诸佛出世，已具足无量的智慧德能，不应以小法来度化众生，否则是为吝法。
224.今此幼童，皆是吾子：「幼童」是佛的儿子还是佛的老子啊也是他的儿子，也是他的老子。这仍然是方便说，大光明藏中谁不是谁啊佛、菩萨、一切万法，都是一体。爱无偏党：诸佛菩萨教化众生，以平等心供养大众。「偏」就是[党] ，[党] 就是 [偏] 。
225.我有如是七宝大车，其数无量：「七宝大车」就是《法华经》。「七」是表圆融圆满圆通，表无量；「宝」，非「莲华」而不可为「宝」，非「一心三藏」而不可为「宝」——佛在《楞严经》把诸佛十二部经说为「只益戏论」；在《法华经》把其它所讲之三藏十二部经说为「诸法戏论之粪」；唯有《法华经》《楞严经》「一心三藏」为「宝」。
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文章标题：197.所以者何，是大长者财富无量，种种诸藏，悉皆充溢，而作是念，我财物无极，不应以下劣小车与诸子等，今此幼童..《法华经》讲记发布于2021-12-05 00:15:15
