亦以珍奇杂宝而严饰之,宝绳交络,垂诸华缨,驾以白牛,肤色充洁,殊胜,有大筋力,行步平正,又多仆从, 而侍卫之。

大乘妙法莲华经》讲记-譬喻品第三



216.亦以珍奇杂宝而严饰之:「珍奇杂宝」是给予快乐,是表「如来藏」心地法门无缘等慈。不讲任何缘分,平等地赐给你快乐。宝绳交络:是表「如来藏」心地法门广结法缘,像绳子一样把一切的万法连持成一个本体;像桥梁和纽带一样把万法连接在一起。

  

217.垂诸华缨:表接引。「缨」是绳,绳子上有花装璜;垂下来是表接引众生。重敷婉筵:是指车子里面的绫罗绸缎、细软被条铺盖得很好,我们在那安心休息;是表明白「如来藏」的理,你心里一块石头落地,松了一口气。这下自在,就像睡在那个软软的沙发垫被上。「婉筵」就是不可思议的那种轻柔。安置丹枕:是表高枕无忧——明白「如来藏」的道理,当下见性,最起码永远不落三恶道。「丹」是表灵丹妙药。

  

218.驾以白牛:车子还要牛来拉车,否则不能叫牛车了。「白」表根本,「牛]表力量。所以「如来藏」

心地法门是从根本上解决我们的智慧德能。肤色充洁:

「肤色」是表有形有相的无量的万法万德。「充」是表圆满充足;「洁」是表没有污染纯洁。形体殊好:「形体」与「肤色」一样,也是表万种功德。「殊好」,殊胜:「好」是自在。

  

219.有大筋力:「大筋力」就是大脚力。「脚」比喻「信、进、念、定、慧」

这五根五力。但五根五力既通小也通大,在这里当然是讲通大。行步平正:「行」

就是表我们的行持;「平正」是表行持的过程中圆融自在,定慧均等。用七菩提分「择、进、喜、除、舍、定、念」这七法调平,不打闲岔。用《楞严经》讲,叫

「无有诸委曲相」,也就是说明白「如来藏」心地法门以后,你怎么样修证,都自在无碍,修任何法门都能成就。其疾如风,是讲「如来藏」心地法门一步登天,无修无证。

  

220.又多仆从,而侍卫之:《法华经》妙就妙在这里。在读懂《法华经》之前,佛把三藏十二部经统统说为「戏论法」;明白了

《法华经》之后,所讲一切的万法皆是《法华经》,没有一法不是「我」,没有一法不是佛。「又多仆从」就是讲无量的万法,大法、小法乃至邪法。




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审核:当悟

校对:当华

制作:当觉




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文章标题:196.亦以珍奇杂宝而严饰之,宝绳交络,垂诸华缨,驾以白牛,肤色充洁,殊胜,有大筋力,行步平正,又多仆从...《法华经》讲记发布于2021-12-05 00:16:59