尔时，长者即作是念，汝等所可玩好，如此种种，羊车，鹿车，牛车，在(法华经)叫(三车喻)。
201.尔时，长者即作是念：此舍已为大火所烧。我及诸子若不时出，必为所焚，我今当设方便，令诸子等得免斯害。父知诸子，先心各有所好种种珍玩奇异之物，情必乐著，而告之言：汝等所可玩好，希有难得，汝若不取，后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏。汝等于此火宅，宜速出来，随汝所欲，皆当与汝。
202.正言正语，诸子却无动于衷，故佛以种种方便引导，不是佛要讲，是为众生而设。我今当设方便，令诸子等，得免斯害。父知诸子，先心各有所好，种种珍玩奇异之物，情必乐著：佛以「意轮」鉴别众生根机利钝，而投其所好，观机逗教。而告之言，这是「口轮教诫」。
203.汝等所可玩好：这里好念「hào」，指爱好，指喜欢玩的东西。希有难得，汝若不取，后必忧悔：当小孩子一样哄，你现在不出去拿，你拿不到不要怪我。如此种种羊车、鹿车、牛车：在《法华经》叫「三车喻」。羊车呢，比喻声闻，羊一般只顾自己的，力量也很小，胆子也最小；鹿车是比喻中乘，中乘人比小乘人心量要大，鹿族特别能维护自己的儿女和同类，但是它胆子也很小。
204.古代的吕洞宾一次打猎时，射死一只小鹿，那个母鹿如惊弓之鸟，一跑猛跑了一百多步。但吕洞宾很刁，他还躲在那里不动，看看老鹿回头不回头。如果羊的话，不会的。所以表鹿有慈悲心，它的境界比羊高，比喻辟支佛的根机比阿罗汉的根机深，阿罗汉他只顾自己、不顾别人的。
205.吕洞宾看到鹿回头以后，看了一个时辰，那个老鹿一动也不动。他感到奇怪，跑过去一看，老鹿已经死了。把鹿剖开以后，它的肠子一寸一寸地都断裂了。你想这个鹿的慈悲心到何种的程度啊看到自己的儿女被杀害了，就是肝肠寸断呐！有些人连畜生都不如，你根本没有办法理解；有些人是不可思议地慈悲。所以吕洞宾把弓箭折断，开始修行，最后皈依佛门修正法。
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审核：当悟
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文章标题：193.尔时，长者即作是念，汝等所可玩好，如此种种，羊车，鹿车，牛车，在(法华经)叫(三车喻)。《法华经》讲记发布于2021-12-05 00:22:38
