佛为王子时，弃国舍世荣，于最末后身，出家成佛道，华光佛所为，其事皆如事，其两足圣尊，最胜无伦匹，彼即是汝身，宜应自欣庆，脱上服是表(欢喜心)。
146.佛为王子时，弃国舍世荣，于最末后身，出家成佛道：诸佛示现成佛，一般地都是示现太子相，放下江山而出家修道成就。其实他完全能以平民百姓的身份示现成佛，但因为众生天生的嫉妒心，他不认可你；那么在国王的身份上，人家不会造口业，最起码不会讲他为了贪图名闻利养，王位都丢掉了，他还要什么名闻利养啊他是为了恒顺众生。
147.华光佛所为，其事皆如是，其两足圣尊，最胜无伦匹：「两足圣尊」就是两足尊，「伦匹」就是伦比。
148.彼即是汝身，宜应自欣庆：佛把未来际舍利弗成佛的法号、国土的名号、那个时代的劫名以及国土正报依报的情况，在这里告诉舍利弗。实际上就是对整个法会大众的宣布。
149.尔时，四部众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等大众，见舍利弗于佛前受阿耨多罗三藐三菩提记，心大欢喜，踊跃无量，各各脱身所著上衣，以供养佛。释提桓因、梵天王等，与无数天子，亦以天妙衣、天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华等，供养于佛。所散天衣，住虚空中，而自回转，诸天伎乐，百千万种，于虚空中，一时俱作，雨众天华。而作是言：佛昔于波罗柰，初转法轮，今乃复转无上最大法轮。
150.这里就要观照。脱上服是表「欢喜心」：我们终于明白了道理！表「见真」，把衣服一脱，见到肉团，是不是「真」了现在色身这个无明壳就是我们的衣服，明白吗色身是「我所」，不是「我」啊！他还当真脱吗这就是佛法的难解之处。哪有这些傻瓜好好的大会那么殊胜，一个个脱得这个上身光溜溜，那成何体统啊你可不要去依文解字。天衣供佛是一样的道理，天人也开了智慧。各人见真当然不同，天人、阿罗汉、藏通别菩萨、圆教菩萨，见「真」都不一样，但多多少少都能见到一点
「真」，是表这个法。
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文章标题：182.佛为王子时，弃国舍世荣，于最末后身，出家成佛道，华光佛所为，其事皆如事，其两足圣尊，最胜无伦匹...《法华经》讲记发布于2021-12-05 00:38:32
