告诸比丘，除为王子，未作佛时，其国人民，寿八小劫，是坚满菩萨，次当作佛，坚满。
126.舍利弗，华光佛寿十二小劫，除为王子未作佛时。其国人民，寿八小劫。华光如来，过十二小劫，授坚满菩萨阿耨多罗三藐三菩提记，告诸比丘：是坚满菩萨，次当作佛，号曰华足安行多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，其佛国土，亦复如是。舍利弗，是华光佛灭度之后，正法住世三十二小劫，像法住世亦三十二小劫。
127.华光佛寿十二小劫，这里涉及到一个「佛寿住世」的问题。佛住世长短一般地与本土国民的寿命相对应，不会超出太多，也不会减少太多。可见这个国土众生的寿命也是十二小劫左右。
128.除为王子，未作佛时，其国人民，寿八小劫：也就是说明他在王子的时候，比如说已经二劫的寿命，那个不算在十二小劫里面。如果算在十二小劫里面，就是十四小劫，国民的寿命是八小劫，也就是说华光如来比平均寿命还高出四劫，这说明这个国土的众生福报很大。
129.华光如来，过十二小劫，授坚满菩萨阿耨多罗三藐三菩提记。告诸比丘：是坚满菩萨，次当作佛，号曰华足安行多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀：华光如来将来快涅槃之时，就跟佛当年授记弥勒菩萨次当作佛一样。这是佛土的惯例，要把后来的接班人先讲清楚。
130.坚满，这些佛菩萨的名号都是表法的。这个「坚」，是无比之坚，无非是「法华三昧、首楞严大定」；「满」就是功德圆满之义。华足安行，与这片国土的气氛相对照。这片国土的众生都是「宝华承足」。多陀阿伽度，译作「如来」；阿罗诃，是「应供」；三藐三佛陀，是「正遍知」；这里是以三种佛号来代替十种佛号，是为了简略，那么任何一尊佛他都具足十号功德。其佛国土，亦复如是：他跟华光如来的国土是一样的气氛。
推荐更多精彩文集：（即可观看）
《法华经》讲记·全集(分段小视频)
《过五关度六将证菩提》
楞严经卷五-180字偈诵讲解1-3
楞严经卷五-180字偈诵讲解4-6
楞严经卷五-180字偈诵讲解7-9
楞严经卷五-180字偈诵讲解10-12
楞严经卷五-180字偈诵讲解13-15(圆满)
制作组提供：
审核：当悟
校对：当华
制作：当觉
延伸资源下载（千G中华传统经典古籍|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：178.告诸比丘，除为王子，未作佛时，其国人民，寿八小劫，是坚满菩萨，次当作佛，坚满。《法华经》讲记发布于2021-12-05 00:42:51
