134.知第一寂灭，以方便利故，虽示种种道，其实为佛乘。知众生诸行，深心之所念，过去所习业，欲性精进力...《法华经》讲记--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

知第一寂灭，以方便利故，虽示种种道，其实为佛乘。知众生诸行，深心之所念，过去所习业，欲性精进力，及诸根利钝，以种种因缘，譬喻亦言辞，随应方便说。

《大乘妙法莲华经》讲记-方便品第二

知第一寂灭：阿罗汉、辟支佛和藏教菩萨，他以「空」、「无常、无我」为『寂灭』，以「人我空」为「寂灭」；通教、别教菩萨以「法我空」为『寂灭』，叫「二空真如」；圆顿大教把二空真如也破掉，把二空也空掉，是不是「第三空」啊「三空真如」就是『一心三藏』。这「三空」是寂灭中的寂灭，所以叫「第一寂灭」。『第一寂灭』是「真寂灭」，也叫「大涅槃」。

小乘人跟藏教菩萨证得的那种涅槃是「偏真涅槃」；别教和通教菩萨讲的那种涅槃是「真性涅槃」，他真正也破除了「法我执」，证得了空性；而圆教菩萨是「无住涅槃」，这个「无住涅槃」把偏真涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃统统包含在内。所以这个『第一寂灭』，如果与「涅槃」义相对照，是与「大涅槃」相对照，也就是与前面的『如是法』，与『法常无性、法住法位』、『佛种从缘起，世间相常住』统统圆融为一个问题——『第一寂灭』就是『法住』、『法位』、『法常』。就是「缘起」，就是「性空」。

以方便力故，虽示种种道，其实为佛乘。佛怎么就不怕人家讲他啰嗦呢讲来讲去就个『其实为佛乘』，『其实为一乘』。我们听了心里是不是很难过啊其实是众生可怜还是佛可怜呐

知众生诸行，深心之所念，过去所习业，欲性精进力，及诸根利钝：成就了佛眼，无所不知。众生诸行，是一切众生一切行；深心之所念，是一切众生一切心；过去所习业，是过去所行一切的善业、恶业、菩萨业；欲性精进力，欲性，各人的欲望和妄想，这个『精进力』特指修行人想成佛的心；及诸根利钝，这个「根」是从时间、空间所形成的种种的习。善习就是善根，恶习就是钝根。无量众生若干种心，如来悉知，并以此作为教化众生的资粮。

以种种因缘，譬喻亦言辞，随应方便说：『随应方便说』就是观机逗教——有的要哄哄骗骗；有的要安慰；有的要劝导；有的要训斥；有的还要挖苦讽刺；有的可能还要动动手、抬抬腿、瞪瞪眼睛。诸佛菩萨、善知识、老师既可以善相教化众生，也可以恶相成就众生。作为学生，作为弟子只可以感恩戴德。你不可以打妄想。这是自古以来祖师大德的教诲。世间法还有忠言逆耳、良药苦口，何况我们修行人啊！有时师父还可以不理睬，但不理睬就是最大的理睬，明白吗不理睬的时候你就要生惭愧心，去观照自己。