131.诸佛本誓愿，我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道，未来世诸佛，虽说百千亿，无数诸法门，其实为一乘...《法华经》讲记--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

诸佛本誓愿，我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道，未来世诸佛，虽说百千亿，无数诸法门，其实为一乘，诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起。

《大乘妙法莲华经》讲记-方便品第二

诸佛本誓愿，我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道：诸佛的本愿是让一切众生都能成佛。这是我们经过验证的。那些从来不信佛的人，什么中根机、下根机都算不上，是不是重要的是要把「如来藏」的道理听明白。不费吹灰之力，也不费时，当下成就，而且不卯一人。不管是谁，你只要听懂《法华经》，没有不成就的道理。事实胜于雄辩。

未来世诸佛，虽说百千亿，无数诸法门，其实为一乘：这样的话，佛在《法华经》可没有少说，再三强调我讲了那么多经就是为了引导到《法华经》。佛那么有智慧，就不怕人家嫌他啰嗦，要把你耳朵里讲出老茧来才行呢！我们好好理解。从头到尾《法华经》并没有多少法，就是《法华经》重要，就是提出个「妙法莲华，教菩萨法」。

你看看，给舍利弗授记的时候佛讲了多少法啊文殊菩萨讲那个「妙法莲华」，是日月灯明佛讲的那个「妙法莲华」。佛讲「一大事因缘」，讲「开示悟入」，然后反反复复地就讲「妙莲华」怎么长怎么短，然后方便地介绍了诸佛讲了一些什么因缘啊、譬喻啊，六度啊，统统成佛道。在法华会上讲的法就是「妙法莲华」四个字，「开示悟入」那四句话，舍利弗即蒙授记。也就是对上根人说法，直截了当，法说一周就能成就。

诸佛两足尊，知法常无性：这个「法常无性」，还有下面的「法住、法位」，是非常重要的三个名相概念。「法常无性」连在一起，「法常」就是「即一切法」。怎么「即一切:法」这个「常」是时时事事处处，表我们的真心。「无性」呢，叫「离一切相」，「无性」，没有自性，没有他性，也没有共性，也没有无因性。它离开一切的相，你找不到这个真心；而真心呢，还又即一切法，没有哪一法不是我的真心，叫「空有不二，性相一如」。这是「诸佛两足尊，知法常无性」。

佛种从缘起：「佛种」可以观照为「了因佛性」，「了因佛性」是表「般若功德」，因为「了因佛性」而能观照到我们的「真如本性」，就是无相之实相、空如来藏、阿，就是「正因佛性」；「从缘起」叫「缘因佛性」，它依靠「了因佛性」，依靠「般若功德」来成就我们的「解脱之德」，也就是「化身德」。「从缘起」一般地可以理解为种种的小乘法门、方便法，从有形有相的万事万法这个相上来观照。我们前面讲「十如是」，第一个「如是」是什么如是相，这就是「佛种从缘起」——离开世间法的万相，不足以体悟到「真如本性」。