33.《法华经》第9讲之3（音频+文字）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

法华经讲记·序品第一（第三次修订版）

印广门清法师主讲

开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）

六者，时大。时间的真相是什么无量劫是「时大」，当下一念是不是「时大」啊决定成佛，譬如以尘扬于顺风。所以我们从现在开始，名正言顺，义正词严。依《法华》《楞严》所教，坚信不疑弘扬「见道当下成佛」这个正法。「一念成佛」是不是真正的「时大」啊！佛法修证，无量次第成就于「一时」，成就于「一念」。这就是《法华经》所讲啊！一念欢喜心，蒙佛授记。

七者，果大。因果不二。因大，大到什么程度十法界森罗万相万法，一念而已。这是不是因啊这就是成佛之「真因、正因」，一即一切，一切即一。深信不疑这个因，当下证果——即「华开莲现」。此处「大乘」是实教大乘，圆教一乘。

名无量义，教菩萨法：这就是佛的教诲。读一句《法华经》，胜过大法师读讲无量的经典并教化无量众生证得阿罗汉果位。具体地讲「无量义」，即「无量归于一，一即是无量」。一片草叶、一滴雨、一粒微尘当下具足「一真法界」，当下具足「无量义」。我们的任务是讲明为什么它就是「一真法界」，为什么它就是「无量义」。任何一个泥巴瓦块、一个布头、一根头发丝，它就是释迦牟尼，它就是阿弥陀，它就是你、就是我，信不信这个法妙啊！所以叫「无量义教菩萨法」。佛在《法华经》讲，在我法中，没有「声闻法」，只有「菩萨法」。菩萨法就是《法华》《楞严》。

佛所护念：《法华经》是三世诸佛共同守护的「秘密之藏」，「藏」解释为宝藏。

「说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念」这四句话要从两种角度来观照：一者方便说，所有的老古佛都是赞叹弘扬《妙法莲华经》，帮助我们生起信心；二者究竟说，「佛所护念」的「佛」指过去、现在、未来三世佛。

三世佛即是一切万法——一切佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块、树木华草、有相无相万法，就是一部《法华经》，就是一个念，叫「佛所护念」。任何人没有办法不护念。你即使在诽谤《法华经》，你也在护念。心外无法，法外无心。因为你就是《法华经》。你再怎么样诽谤《法华经》，你都是《法华经》。你护念也得护念，不护念也得护。因为诽谤《法华经》，还加快了成佛的步伐。与《法华经》结恶缘也能得度，但是要受无量的苦。为什么讲诽谤《法华经》也能提前成佛啊是他自己与自己比提前成佛。一个人要诽谤《法华经》，他终究要诽谤。他今生不诽谤，来世还是要诽谤。那么今生诽谤，是不是提前受苦啊提前受苦是不是提前解脱啊

所以我们也不要怕，有些人讲，我不敢劝家里的那个人念佛啊！他一谤法就有罪过啊！这是戏论说。即使他诽谤了佛法，他也能提前成佛。我们发慈悲心，是要尽量地把话说好，他能接受就更好。真正有些人，你怎么样讲他都要诽谤，你也必须硬着头皮讲。好好理解这个「佛所护念」。

佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧：跏趺坐，就是俗称的双盘。很多人把禅宗的打坐仅仅理解为双盘腿，他看诸佛菩萨像都是双盘。这是天大的误会。读经、听经、讲经，是不是在打坐啊这才是真正的打坐。至于诸佛菩萨打坐，是在示现果地庄严相，你不要倒果为因。讲经说法是不是修禅宗呐这是真正的如来禅。当然，结跏趺坐可以疏通经络，强身健体，这是另外一回事，你不要把它当成「成佛之因」。三昧，「三」是正，「昧」是糊涂。把糊里糊涂纠正过来就是智慧，这是依文解字。还可解释为「禅定」，由禅入定，是一种心态。这个「三昧」，既有因地三昧，也有果地三昧。一般从三种角度加以观照，叫作「调、直、定」：

调，调心之暴。娑婆世界众生非常浮躁，刚强固执，麻木不仁。如果不明理，你调伏不了恶习。那就叫空调。大乘修行，是「明心见性」以后再调，真正受用。

直，直心之曲。怎么曲啊因地的凡夫，心口不一，拐弯抹角。修行人「直心是道场」啊！懂了如来藏，一切人都是我自己。这是不是笔直的当下成就！

定，定心之乱。凡夫一出娘胎心里就乱。怎么乱呐一出娘胎，就哇地大哭一声，心里不乱他不哭。这中间长大成人，心里一直是乱糟糟，一直到死都还在乱。为什么怕死这死了怎么办呐好死不如赖活着。也有些人不怕死，其实他不是不怕死，他是没有办法，反正最终都是要死。他想得开一点，但是他怕疼。哎！早死早升天，是不是都在乱呐！

可是明白了「如来藏」，他当下就定，当下解脱对死亡的恐惧。即使他怕疼，他心里也不乱。比如天王禅师，圆寂之前，痛得嗷嗷乱叫啊！他说：我这个东西痛，我那个东西不痛！肉团身是劣质产品，有生老病死之痛苦，但开悟的人乱而不乱。他即使习气现前，身不由己做了些坏事，他心里知道忏悔。戒坏而见不坏。因为戒坏见不坏，你就能「带业往生」。如果不带业往生，过去现在未来不可能有一个人成佛。但是可不要错用了心——既然明白道理，我照吃喝玩乐，不吃白不吃，不玩白不玩。那就要验证一下你「见道」了没有。有道无道，自己知道。即使你见道了，破戒、犯戒你在人天道仍然受报应，要还债，要受苦，仅仅你不落三恶道而已。

身心不动：这也是佛的示现。讲话嘴巴要动，是不是由心而有啊心动身动。那么「动」是不是由「不动」而有啊那么现在「身心不动」了，这个「不动」是不是又由「动」而有啊孙悟空摇身一变，变为这个茶杯，这个茶杯当下是不是就是孙悟空所以佛由动转为不动。这个「不动」当下是不是就是动佛出世、入涅槃，无非是告诉我们动而不动，不动而动；生而不生，死而不死。

法华三大法宝：

第一法宝，梦中佛事。

梦中的你我他，天地万法，皆系梦人一念变现，梦中的一切，没有哪个不是哪个, 所谓大光明藏中谁不是谁哉！在梦而不见梦人，无形无相之梦人，空如来藏者是; 梦中之万千境界，不空如来藏者是; 梦中之一切，皆系梦人一念变现，不空空如来藏者是; 三个如来藏皆为一心变现，是为“一心三藏”; 故诸佛出世行梦中佛事，水月道场。

第二法宝，拿手好戏。

舒拳变掌，眼见手掌而不见拳，手掌者，不空如来藏者是; 拳者，空如来藏者是; 变者，不空空如来藏者是; 拳头手掌是一不是二，是为不二法门; 三个如来藏皆一心变现，是为“一心三藏”。

第三法宝，手套大法。

空空之气表真心，空如来藏者是; 不空之手指表万法，不空如来藏者是; 不空之手指为空空之气变现而来，是为不空空如来藏; 一只气球手套说尽宇宙人生真理，三个如来藏皆一心之所变现，是为“一心三藏”。顶礼大乘妙法莲华经！??????