121.坚著于五欲，痴爱故生恼，受胎之微形，世世常增长，薄德少福人，众苦所逼迫。《法华经》讲记--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

坚著于五欲，痴爱故生恼，受胎之微形，世世常增长，薄德少福人，众苦所逼迫。

《大乘妙法莲华经》讲记-方便品第二

坚著于五欲：『坚』就是顽固的我执；执著于『五欲』——财、色、名、食、睡。人为财死，鸟为食亡，

『财、食』有了；

「名」呢，这个脸皮很薄，特别贵重、他不知道这个假东西不是我；「睡」，不要光理解为睡觉，还指麻木的、贪图安逸的心态。

痴爱故生恼：『痴』是没有智慧；『爱』是一种贪求，爱吃，爱穿，爱美。他还不知道当下就是在造业受报。为了追求名闻利养而生出种种的烦恼：顺利的时候不知道天高地厚，飘飘然，这是一种烦恼；不顺利的时候，怨天尤人，这也是另外一种烦恼。以诸欲因缘，坠堕三恶道：万恶之源就是「贪」。贪心得饿鬼报；嗔恨心得地狱报；愚痴心得畜生报。但往往呢，它是综合性的报。

受胎之微形，世世常增长：

『受胎』可理解为这个有形有相的分段生命受胎，乃至包括卵生、湿生、化生，只要有这个分段肉团形相的，都叫「受胎」，这是广义地讲；那狭义呢，佛当年说法是面对地球人，身高两米多的就算巨人，对其它佛土来讲是个小爬虫而已。其它佛土的众生，身高可以几千里、几万里，千万里都有。大千世界，无奇不有。「世世」就是多生多世地在这里轮回；「增长」，可理解为无量的生生世世的轮回。

薄德少福人，众苦所逼迫：『薄德』是既表功德，也表福德。娑婆世界称为是「忍土」，物质生活条件非常糟糕，所以叫『薄德少福人』。正因为条件比较糟糕，才能够造就人才。所以佛讲在此界修行一天，胜过在极乐世界修行一百年！真修行人要以苦为乐。

那『众苦所逼迫』，一种呢，是对迷惑颠倒的众生来讲，逼迫他们造恶业；另一种，是对有智慧的人来讲，是逼迫他们赶快发心成佛！顺治皇帝快乐不快乐啊他就是看到了三世六道轮回之苦，是不是『苦』逼迫他皇帝也不当啊剃头出家。没有什么好选择。今生今世官再大，钱再多，充其量而言，几十年而已；未来世的痛苦是无量百千万亿年，或下地狱，或做饿鬼，或为畜生。