119.我以相严身，光明照世间，无量众所尊，为说实相印。《法华经》讲记

我以相严身，光明照世间，无量众所尊，为说实相印。

《大乘妙法莲华经》讲记-方便品第二

我以相严身，光明照世间：这里的『相』就是唯一实相。如果用「实相」来与『一心三藏』相对应，这个实相包括三种：一种是「无相之实相」，这就是「空如来藏」，就是一个「一」；第二个呢，「无不相之实相」，这就是「不空如来藏」，是指十法界有形有相的万法——从诸佛菩萨到天人鬼畜、泥巴瓦块、树木华草，这个「无不相之实相」是无量；

第三个呢，是「无相无不相之实相」，这个即与「空不空如来藏」相对应——比如拳头是无相，手掌是无不相，拳头当下是不是手掌所以这个无相当下是不是就是无不相啊叫无相无不相。手掌当下是不是拳头这个无不相是不是当下就是无相啊所以叫无不相无相。无不相无相是不是无相无不相一个道理！所以这三个相当下是不是就是一个东西要这样来观照。一切万法没有谁不是谁。这叫『我以相严身』，以这个『相』来成就自己的真身。通教、别教把它分为三个身，圆教说为就是一个身。

光明照世间：明心见性就是智慧功德，就是光明。明心见性就是自利，当下是不是『光明照世间』呐自利的同时就已经利益了尽虚空遍法界一切的万法。只要你明白『如来藏』，你即已供养了一切佛，即已在帮助教化一切的众生。

世界无非是正法与邪法在对峙，当我们的心明白了如来正法，是不是自然加入了正法的圣人之流啊圆融为一个本体，当下对整个一切的万法就是一种加持。

无量众所尊，为说实相印：在证道位，证得了万法皆是我，就是『无量众所尊』；我们见到了万法，在比量功德上也可以方便说为「无量众所尊」。我现在已经刻骨铭心深信一切万法就是我，你就是『众所尊』，但是千万不要落入「大我慢」，不能象四果罗汉还走火入魔。四果罗汉在进入阿赖耶识以后，他认为其它天人鬼畜都是自己生出来的，变成「大我慢」。这是他根机浅薄啊！『为说实相印』，就是前面讲的三个「实相」，就以此印来辨正邪。师父到哪里，没有东西给大家，就是用「一实相印」给各位结缘。

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审核：当悟

校对：当华

制作：当觉