声闻若菩萨,闻我所说法乃至于一偈,皆成佛无疑。声闻若菩萨,这个(若)更广泛。十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,诸佛出世的本怀就是为了说佛智慧,就是为了说一朵(妙莲华)这个大事因缘。唯此一事实,余二则非真。
【声闻若菩萨,闻我所说法,乃至于一偈,皆成佛无疑。十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。但以假名字,引导于众生。说佛智慧故,诸佛出于世,唯此一事实,余二则非真。终不以小乘,济度于众生。佛自住大乘,如其所得法。定慧力庄严,以此度众生。自证无上道,大乘平等法。若以小乘化,乃至于一人,我则堕悭贪,此事为不可】。
声闻若菩萨,这个『若』更广泛。所有众生只要能听懂《法华经》,若天、若人、若鬼,乃至于一偈——一偈是四句话,皆成佛无疑。佛在这里有没有讲「再修一万年,皆成佛无疑」有没有啊所以《法华经》像此一类的授记多得很呐!就是强调无修无行而证!摩登伽女见佛,几句话就证三果罗汉;又听文殊菩萨几句偈颂,当下证四果罗汉。当然我们并不是不要修不要证;有修有证的话,品位可以进一步提升。
十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三:《法华经》是圆教一乘,是了义法。无二亦无三,何况百千万!有没有什么三藏十二部经呐假传万卷书,真传一句话。这一部经就是一句话,就是『如是我闻』。所以佛把『如是我闻』贯于一切经典之首。「除佛方便说」,其它讲的一些经都是方便说啊!但以假名字,引导于众生:用各种方便言说来引导众生。
说佛智慧故,诸佛出于世 ; 诸佛出世的本怀,就是『唯以一大事因缘』。说『智慧』,就是为了说一朵『妙莲华』。
唯此一事实,余二则非真:前后不到几句话,再次强调唯有《法华经》是事实,这个「实」表真;祖师大德也讲,前七方便皆非真实。但你懂了『如来藏』以后,前七方便统统是真实,妙就妙在这里:如果『如来藏』道理你不搞明白,你即使讲《法华经》,讲《楞严经》,同样不真实。有些人就把《法华经》《楞严经》讲成了藏教,或者通教,或者别教,这也是误导众生。
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审核:当悟
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制作:当觉
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文章标题:116.声闻若菩萨,闻我所说法乃至于一偈,皆成佛无疑。声闻若菩萨,这个(若)更广泛。十方佛土中,唯有一乘法...《法华经》讲记发布于2021-12-05 09:07:17


