115.以深心念佛，修持净戒故，此等闻得佛，大喜充遍身。佛知彼心行，故为说大乘，大乘心地法门不可思议...《法华经》讲记--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

以深心念佛，修持净戒故，此等闻得佛，大喜充遍身。佛知彼心行，故为说大乘，大乘心地法门不可思议，(一修一切修，一戒一切戒)。此即(大喜充遍身)。

《大乘妙法莲华经》讲记-方便品第二

以深心念佛，修持净戒故，此等闻得佛，大喜充遍身。佛知彼心行，故为说大乘：为什么给他授记佛讲出了理由：以深心念佛，即明心见性，否则不可谓『深』。我们天天念阿弥陀佛，如果你不懂得阿弥陀佛的含义，你不叫『深心』；你只知道西方极乐世界有个阿弥陀佛在那接我们，我们来念佛求他帮忙，你这是行邪法——佛在《金刚经》讲，『若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来』，你都见不到如来，你往生到哪里去呀

『修持净戒故』是授记的第二个原因。这个『净戒』就是[心戒」，心戒是「无上大戒，一戒一切戒」。一个人明白了万法都是我，你叫他去破戒，他能破吗他不需要你提醒，也不需要刻意地一天到晚去执著，他在不知不觉中就形成了戒，叫「道共戒」，戒在道中，一定要明白。但是也有些人不明白心戒，只懂得口头禅，却利用大乘法，认为修了心戒就不持小戒。这种人更糟糕。

此等闻得佛，大喜充遍身：这是指明心见性人的一种心态。『闻』就是真正懂得了什么是佛，当下『大喜充遍身』。这就是指法喜！我们可以检查自己，明白『如来藏』之后是什么心态。你一定是深深地松了一口气：原来如此啊！我们要修的就是这个心，把这个「心」弄明白了，你吃饭、穿衣、走路都是叫修行，你连打人骂人都是行菩萨道；这是恨铁不成钢，但你过去打人骂人只是为了发泄自己的私愤。

大乘心地法门不可思议，「一修一切修，一戒一切戒」，此即『大喜充遍身』。如果你仍然是烦恼充遍身，你就还没有『深心念佛』，你还没有懂得心戒法门。但有时候，他一边在烦恼现行，一边心里难受：哎呀！我怎么还这个样子！他知道错了，这也叫「大喜充遍身」。因为惭愧心也是功德。你已经不落三恶道，这是不是『大喜充遍身』呐！

佛知彼心行，故为说大乘。这样的人已经成佛，他永远不落三恶道。