有佛子心净,柔软亦利根,无量诸佛所,而行深妙道。为此诸佛子,说是大乘经,我记如是人,来世成佛道。
有佛子心净,柔软亦利根,无量诸佛所,而行深妙道。为此诸佛子,说是大乘经:这下面讲了几种能够受持《法华经》的人,不需要把他分别为什么等级的菩萨。你是别教也好,通教也好,藏教也好,乃至一天也没有学过佛的人也好,他「心净」,性格平和,比较随顺包容,这种人最容易入道。柔软亦利根:「柔软」是当下;这个「利根」,他今生的柔软是与过去世的利根,他从无始劫一直走到当下。
前面我们讲过『五蕴见慢』,由此明白,我们既是个历史人,又是个现代人,我们还是个未来人。你要记好,你别以为你就是这一世是个人。唐朝、汉朝、秦朝,这个大通智胜佛的朝、威音王的朝,我们哪一个朝代没有经过啊我们就是三朝元老 ,[三]是无量,我们每个人都是三朝元老。
无量诸佛所,而行深妙道:这里再补充说明,曾于过去无量诸佛所精勤修道的人,只要遇到正法,他能够成就。
为此诸佛子,说是大乘经:《法华经》里讲的大乘经与佛在前41年讲的大乘经,意义不一样。在前41年所讲的大乘经,相对于小乘、中乘而说是大乘它是对待法的大乘经,叫『不了义大乘』,也叫[权教大乘]。它是权宜之说,不是真正的大乘;《法华经》里讲的大乘,把过去的小乘、中乘、大乘全都包容为一,把万法归于一个念,这叫「了义大乘」,也叫「实教大乘」。
我记如是人,来世成佛道:只要听闻《妙法莲华经》,佛即予以授记。『记』就是授记;这个『来世』就是未来世;成佛道,这里是指成究竟圆满之佛。我们前面讲了授记的功德,从授记之日起,你即是「分真即佛」,永远不落三恶道;并且从授记之日起,指日可待,成究竟圆满佛。比如在黑夜里,你在一百步之前看到灯,这个时候就给你授记了;你看到灯以后,不会再转身往后走,这时你已经进入佛土,再也不会落入三恶道;那么指日可待呢,你走一百步,需要十年时间,那你十年以后成圆满佛。只要懂了『一心三藏』,无量劫的黑暗已经破除,我们见到了光明;不仅见到了光明,而且见到了太阳。
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文章标题:114.有佛子心净,柔软亦利根,无量诸佛所,而行深妙道。为此诸佛子,说是大乘经,我记如是人,来世成佛道。《法华经》讲记发布于2021-12-05 09:08:36


