20.《法华经》第6讲之2（音频+文字）

法华经讲记·序品第一（第三次修订版）

印广门清法师主讲

开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）

舍利弗语诸比丘：「此人自知无我，易可得道。」而对离婆多说：「我们的身体是由父精母血的四大而成，不是自己所有，假名为身。」离婆多一听到此身假和合，即得道果。《增一阿含经》说他「坐禅入定，心不错乱，所谓离曰（即离婆多）比丘是」，在诸罗汉中，被誉为「无倒乱第一」。

毕陵伽婆蹉

译作「余习」。怎么叫余习呢毕陵伽婆蹉乞食常渡恒河，每次到河边，弹指言︰小婢，给我让路。水即两断。河神不满，去找佛告状。佛叫来毕陵伽婆蹉，向河神忏悔。谁知道这个尊者呢，说︰小婢莫生气！今天向你道歉。大众笑成一团，怎么向人家忏悔还叫小婢佛解释这个因缘︰此人五百世来，常生婆罗门家，自恃高贵，常轻慢他人。他叫河神小婢并无恶意。虽然已证到阿罗汉，犹有余气。

薄拘罗

这个菩萨在佛弟子中叫「善容第一」。小孩子落地是不是千篇一律哇地一声就大哭啊可是这位菩萨一出生就笑容满面，爸爸好、妈妈好！这本来是个好事，却把爸爸妈妈吓死了，这生了一个妖怪啊一不做二不休，狠心地往那油锅里一扔，他仍然是嬉皮笑脸的；又把他扔到锅里开水煮，盖子一揭还是活的；最后把他扔到海里去了，一条大鱼过来吞到肚子里，渔民把这条大鱼又捕起来，一刀刺进去，小孩子又蹦出来，还是嘻嘻哈哈的，叫「五不死」——火烧不死，汤煮不死，水淹不死，鱼吞不死，刀刺不死。

之所以得其果报，据《五百弟子自说本起经?薄拘卢品》中记载，在往昔毗婆尸佛时代，薄拘罗曾于盘头摩国卖药，以药布施众僧一年，令一年内药品无缺。以此布施因缘，于九十一劫，不堕恶道。在天上人间，其福自然见。所作德少耳，受福不可量。又云：其年百六十，于此无垢浊，未曾有疾病，所生处常安。

摩诃拘絺罗，我们已经提前作了解释。

难陀孙陀罗难陀

后面还有个「阿难陀」，在须菩提后面也还有阿难，所以我们把这三个难陀呢，一起来解释。「难陀」都叫欢喜、善欢喜。

先讲第一个难陀，是「放牛难陀」。他就牧牛问题向佛问难，佛陀讲出牧牛十一妙法，令其折服，剃度出家。

第二个难陀是「阿难陀」，是佛的堂兄弟，跟提婆达多是亲兄弟。提婆达多把佛视为仇敌，而「阿难陀」当佛侍者，这体现出佛法里，只以道处，不以情交。阿难陀呢，在十大弟子中是「多闻第一」。无量诸佛所讲无量万法，阿难过目成诵，入耳不忘。所以摩诃迦叶赞叹阿难，佛法大海水，阿难心中流。他是这样一种善根。他与佛同时在空王佛座下发心修菩提行，释迦牟尼已经成佛就是无量无量百千万亿……的年代，这个期间已经又有几万尊几亿尊佛都成就了，可是阿难还是一个初果罗汉。所以在佛法里，聪明反被聪明误，愚蠢人得大利益。但是阿难又有他不可思议的长处。他特别慈悲，处处与人为善，在楞严会上处处为末法时代的修行人而请法。因为此善根，使得他在无量劫中没有落三恶道。对于自己已有善根，要保护，不能丢失；未生之善，要慢慢培养。

孙陀罗难陀，这是佛同父异母的亲兄弟。前面「孙陀罗」是他老婆的名字，印度第一大美女，为了区别三个难陀，叫他「孙陀罗难陀」。

佛陀回迦毗罗卫国故里，依然入城乞食。孙陀罗难陀在王宫楼上见此情景，便祈请佛和弟子们每日乞食来王宫，以便他供养。第二天，佛在精舍，让阿难等人去外乞食，让孙陀罗难陀把饭送到精舍来。这夫妻俩很恩爱，孙陀罗在难陀手心吐了口口水说：「要是口水干了，你还没回来，就不用回来了！」当然，难陀无法做到口水干之前赶回去，所以到佛精舍以后被佛强令剃度。然而难陀出家以来，心猿意马，思念其妻，常垂热泪。

佛为了度他，领他去散散步，「难陀啊！」佛指了一只猴子：「你看看，这只猴子好看还是你老婆好看啊」难陀讲：「当然是我老婆好看嘛！」佛当下把他带到天上去，又看到一大群天女，佛就问了：「你们这群天女在这里，怎么看不到你们的主人啊」那些天女讲：「我们的主人就是释迦牟尼佛的弟弟，叫孙陀罗难陀，等他百年之后升天，就是我们的主人。」佛又问难陀：「天女好看还是你的孙陀罗好看」难陀答道：「肯定是天女好看啊！」这小子是不是喜新厌旧啊！天人福报很大呀！一个天子可以配八万四千个天女。从此孙陀罗难陀开始修人天福报。

有一天佛又领他去参观地狱，看到两个小鬼在一堆柴火旁边懒洋洋打瞌睡，难陀问道：「你们这两个懒鬼，这么自由没人管啊」两个小鬼也很有道理，说：「没事的，佛的一个弟弟叫孙陀罗难陀，现在还在人间，等他上天堂的福报满了以后堕地狱，下油锅。我们现在提前把柴草准备好就可以了。」难陀一听，从头顶冷到脚后跟，说：「哎呀！上到天堂以后还要下来受苦」。佛说：「当然了，叫六道轮回嘛。」从此孙陀罗难陀才安心修道。

法华三大法宝： 

第一法宝，梦中佛事。

梦中的你我他，天地万法，皆系梦人一念变现，梦中的一切，没有哪个不是哪个, 所谓大光明藏中谁不是谁哉！在梦而不见梦人，无形无相之梦人，空如来藏者是; 梦中之万千境界，不空如来藏者是; 梦中之一切，皆系梦人一念变现，不空空如来藏者是; 三个如来藏皆为一心变现，是为“一心三藏”; 故诸佛出世行梦中佛事，水月道场。

第二法宝，拿手好戏。

舒拳变掌，眼见手掌而不见拳，手掌者，不空如来藏者是; 拳者，空如来藏者是; 变者，不空空如来藏者是; 拳头手掌是一不是二，是为不二法门; 三个如来藏皆一心变现，是为“一心三藏”。

第三法宝，手套大法。

空空之气表真心，空如来藏者是; 不空之手指表万法，不空如来藏者是; 不空之手指为空空之气变现而来，是为不空空如来藏; 一只气球手套说尽宇宙人生真理，三个如来藏皆一心之所变现，是为“一心三藏”。顶礼大乘妙法莲华经！??????

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审核：当悟 

制作：当觉