法华经讲记·序品第一(第三次修订版)

印广门清法师主讲


开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼(三称)


当年玄奘法师西天取经,从雪堆里发现了一修者,三弹指叫他出定了。他眼睛一睁,问:「释迦牟尼佛出世了没有啊」唐玄奘告诉他:「释迦牟尼佛已经灭度一千多年。」可见他在释迦牟尼佛没有出世之前就入定,少说一千多年,多说几千几万几亿年……好,他老人家还真潇洒,「等弥勒佛出世的时候再说嘛!」说入定就入定了。玄奘法师又是三弹指,叫他出定,说:「像你这样坐窟窿,即使弥勒佛出来,谁来叫你啊」他说:「对啊!那怎么办」「现在就到唐朝投胎,等我取经回来拜我为师,我给你剃度」。他说:「好!」当下就去投胎去了。这个公案就讲到这里为止,以后的文章以后再说。也就是说,要等到弥勒佛出世,他还准备再入定五十六亿七千万年。在定中这几百千万亿年是一念而已,他没有时间的感受。


现代科学已经明白,时间是人类的一种错觉。但是它只知其然,不知其所以然,没有办法突破时间的束缚。想突破只有用禅定功夫。时间都是我们的妄想在执著。那么,时间从何而来啊


先来打官腔。在虚空世界山河大地、过去、现在、未来……这些万法万相没有显现之前,我们的真心就是真空,但真空不空,它能现出妙有。一切的万法当下具足,叫「法尔如是」。


再打比方说,家里有十万块钱存款。有没有哪一个家庭通过这个家长会议决定:这十万块钱,我们千万不能忘记,一忘记就丢了。从先生开始,南无十万元存款,南无十万元存款……就这么念,有没有必要啊虽然不念,那十万块钱存款他知不知道啊以此比喻真空。这里他有没有时间、空间的概念虽然没有,是不是「本自具足」啊能保持这种心态,你是无量寿。永远不会死,永远都不会老,青春永驻。


诸佛之所以是诸佛,诸佛就在清净心中;凡夫之所以是凡夫,凡夫活在过去现在未来、东南西北上下、森罗万相种种分别之中。那我们再想一想,有时儿子看到邻居家买了辆新车,就想让老爸也买。这时老爸想起了,「我家里还有十万元存款」,一下十个字,十个念,是不是这十个念叫不叫时间的产生不叫,这是「因缘法」。也就是说时间的概念在产生之前,它就已经存在,在佛法里叫「心生法生,法生心生」。


那么也有特殊的时候,他坐着发呆,突然想起来家里有十万元存款——什么事也没有,就想起来了。虽然是无因无缘,其实这个因缘是不是「法尔如是」清净心中起了念,「十、万、元、存、款」五个念,第一个念是「十」,第二个念是「万」,是不是就形成了过去现在未来从此,心就在过去现在未来中执著。当取款买了新车,这个时间、空间、万法是不是就具足了是不是清净心中变现出来的时间呐这个法呢,看《楞严经·168字》,才能更加刻骨铭心地去观照和理解。这个法很难悟解,但是我们一定要突破。


一时,佛:这个「佛」字,是每一部经典第三炮。第一炮「如是我闻」,第二炮是「一时」。那么师父在解释「佛」字的时候,一般是按照「如来十号」——如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,到后面再具体解释。「如来十号」是诸佛通号,是从十种不同的角度来解释什么是「弥陀佛」,什么是「如是我闻」,什么是真心本来面目


在这里简单解释,佛是「自觉、觉他、觉行圆满」。自觉,觉悟到万法即是我,我即是万法,这是「自利」解脱;觉他,是出世教化众生,为什么要「觉他」啊众生还在迷惑中,要来成就一切众生;觉行圆满,「觉」仍然是「自利」,「行」仍然是利他,「圆满」,怎么圆满呢十法界一切万法无一法不真,无一法不如,无一法不是我,无一法不是他。这里的「佛」呢,特指当年的释迦牟尼佛。


下面一个字叫「住」。按照如来真实义,唯有《法华经》讲「住」,其它经典是讲「在」。但是我们发现,其它少说也有几十部经典也用「住」,有些同修提出疑惑。比如人们见面会经常讲:「请问您家住哪里啊」「您在哪个单位工作啊」所以,「住」是表根本,「在」是表权宜。


王舍城耆阇崛山中:「王舍城」是当年印度摩羯陀国的都城,摩羯陀国的国王叫频毗娑罗王,也是佛的在家弟子。这个「王舍城」呢,我们先从方便法来解释,它有两个美丽的传说,对解释佛法真实义也具有很好的辅助作用,体现出佛传法地点的殊胜,怎么殊胜法呢先讲第一个。



法华三大法宝: 

                    

第一法宝,梦中佛事。

梦中的你我他,天地万法,皆系梦人一念变现,梦中的一切,没有哪个不是哪个, 所谓大光明藏中谁不是谁哉!在梦而不见梦人,无形无相之梦人,空如来藏者是; 梦中之万千境界,不空如来藏者是; 梦中之一切,皆系梦人一念变现,不空空如来藏者是; 三个如来藏皆为一心变现,是为“一心三藏”; 故诸佛出世行梦中佛事,水月道场


第二法宝,拿手好戏。

舒拳变掌,眼见手掌而不见拳,手掌者,不空如来藏者是; 拳者,空如来藏者是; 变者,不空空如来藏者是; 拳头手掌是一不是二,是为不二法门; 三个如来藏皆一心变现,是为“一心三藏”。


第三法宝,手套大法。

空空之气表真心,空如来藏者是; 不空之手指表万法,不空如来藏者是; 不空之手指为空空之气变现而来,是为不空空如来藏; 一只气球手套说尽宇宙人生真理,三个如来藏皆一心之所变现,是为“一心三藏”。顶礼大乘妙法莲华经!??????



号。



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审核:当悟 

制作:当觉  




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文章标题:13.《法华经》第4讲之3(音频+文字)发布于2021-12-05 09:13:28