6.《法华经》第二讲之4(第二讲结束)（音频+文字）

法华经讲记·经题（第三次修订版）

印广门清法师主讲

开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）

这就是通过「妙莲华」，从这三种角度来解释这个「妙法」妙在何处，讲无量义不如简单讲这三义。

最后一个是「经」字。注意，「大乘妙法莲华」是别题，下面「经」是通题，它通一切法。不管是《地藏经》也好，《阿弥陀经》也好，《金刚经》也好，那个「经」都是统一的说法。「经」在印度语叫「修多罗」，翻译成汉语叫「契经」。中国人习惯简明扼要，所以把「契」字去掉，简说为「经」，但我们解释的时候要按照「契经」来解释。

所谓「契」，是上契诸佛智慧、下达众生根机之义。所谓「契」，佛法僧是一是三，非一非三。总体讲，佛法僧是一个本体，是一个念。也就是说，通过佛所讲之经教，把佛与法与众生和一切的万法圆融为一个本体，圆融为一个念。所以这个「经」相似于桥梁纽带这种作用，即由经文而体悟到我们的本来面目。

自古以来有些人把《楞严经》说为天书，把《法华经》说为那是天书中的天书。这是一种迷信。经过这几年我们讲解《法华经》《楞严经》的情况来看，打破了这种说法，为什么就是一个「契」。因为我们每一个人本身就是一部《妙法莲华经》，就是一部《楞严经》。人即是法，法即是佛。诸佛出世也就是为了讲这个「契」，看你契不契。如果再细细讲来，祖师大德把这个「契经」，又说为「百界千如，三千性相」八个字。

法华三大法宝： 

第一法宝，梦中佛事。

梦中的你我他，天地万法，皆系梦人一念变现，梦中的一切，没有哪个不是哪个, 所谓大光明藏中谁不是谁哉！在梦而不见梦人，无形无相之梦人，空如来藏者是; 梦中之万千境界，不空如来藏者是; 梦中之一切，皆系梦人一念变现，不空空如来藏者是; 三个如来藏皆为一心变现，是为“一心三藏”; 故诸佛出世行梦中佛事，水月道场。

第二法宝，拿手好戏。

舒拳变掌，眼见手掌而不见拳，手掌者，不空如来藏者是; 拳者，空如来藏者是; 变者，不空空如来藏者是; 拳头手掌是一不是二，是为不二法门; 三个如来藏皆一心变现，是为“一心三藏”。

第三法宝，手套大法。

空空之气表真心，空如来藏者是; 不空之手指表万法，不空如来藏者是; 不空之手指为空空之气变现而来，是为不空空如来藏; 一只气球手套说尽宇宙人生真理，三个如来藏皆一心之所变现，是为“一心三藏”。顶礼大乘妙法莲华经！??????

号。

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审核：当悟 

制作：当觉