尔时，舍利弗欲重宣此义，而说偈言：慧日大圣尊，久乃说是法。自说得如是，力无畏三昧，禅定解脱等，不可思议法。道场所得法，无能发问者。我意难可测，亦无能问者。无问而自说，称叹所行道。智慧甚微妙，诸佛之所得。无漏诸罗汉，及求涅槃者，今皆堕疑网，佛何故说是。其求缘觉者，比丘比丘尼，诸天龙鬼神，及乾闼婆等，相视怀犹豫，瞻仰两足尊。是事为云何，愿佛为解说。
于诸声闻众，佛说我第一，我今自于智，疑惑不能了。为是究竟法，为是所行道。佛口所生子，合掌瞻仰待。愿出微妙音，时为如实说。诸天龙神等，其数如恒沙。求佛诸菩萨，大数有八万。又诸万亿国，转轮圣王至。合掌以敬心，欲闻具足道。
「慧日」和「大圣尊」都是佛的一个别号。喻佛如太阳，照到哪里哪里亮。久乃说是法，一个「久乃」足见佛的良苦用心。佛讲任何法，从来没有看到过像这样卖关子。久久地、反反复复地重复几句同样的话：这个法怎么怎么难说。
自说得如是，把「如是」放在「力无畏三昧」之前。这是总说自己证得了「如是法」——十个如是，百界千如。如是，「如」就是「阿」，「是」就是「弥陀」，「自说得如是」就是「如是我闻」。
道场所得法，无能发问者：佛讲的法，连问都不知道怎么个问法。无问而自说，称叹所行道，智慧甚微妙，诸佛之所得：这是总结佛讲的那么多话，我们没有办法问，只有佛在自己的现量境界，才能讲得明白。
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审核：当悟
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文章标题：95.尔时，舍利弗欲重宣此义，而说偈言，道场所得法，无能发问者。《法华经》讲记发布于2021-12-05 09:17:18
