所以者何:(佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛精进，名称普闻)。作双重解释:
方便品第二
所以者何：我为什么这样说呢「佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛精进，名称普闻」。作双重解释：一者方便说，本师释迦已在无数的老古佛座下修行；二者究竟说，佛对十法界一切万法都已经通达明了，没有哪一法不是佛，已经证得「万法一念，一念万法」。
尽行诸佛，无量道法：在《楞严经》讲，松树为什么直荆棘为什么弯乌鸦的头发为什么黑天鹅的羽毛为什么白乃至恒沙界外一滴毛毛雨有多少个头数如来尽知。泥巴在怎么修行树木华草在怎么行道佛都知道，他能够与一切有情无情沟通。
勇猛精进，名称普闻：在见道之前，我们感到勇猛精进是一种负担，「哎呀！还有十万声佛号没有念呐！」「哎呀！还有八百拜佛没有拜呀！」见道以后你法喜充满，精进也精进，不精进也精进，念念在道，触目菩提，连睡觉都在菩提之中，叫「勇猛精进」。「名称普闻」是指对万法之名，你统统通达明了。
比如说：当你看到一个人嘴巴能发出声音来，你当下知道所有的人嘴巴都能发出声音；你不需要看看李四能不能发声音，然后再看看王五能不能发出声音……这叫「一修一切修，一闻一切闻」，所以这个法很妙。无量的万法、无量的智慧，你可以一步登天。关键在于你有没有「闻」到《法华经》《楞严经》「一心三藏」这个圆顿大法。
若不闻此法，你按照人道、天道、阿罗汉道、辟支佛道、藏教菩萨、通教菩萨，乃至别教菩萨修无量法门，在佛法里叫「加法修行」，最后仍然难以成就。唯有《法华经》《楞严经》讲「如来藏」大法，叫「减法修行」。减到什么程度假传万卷书，真传一句话。这一句话就是「如是我闻」，看你闻不闻。我们在研究这段经文的时候，首先要解放思想，放下沉重的包袱。
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审核：当悟
校对：当华
制作：当觉
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文章标题：79.尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗诸佛智慧甚深无量，其智慧门……辟支佛所不能知《大乘妙法莲华经》讲记方便品第二发布于2021-12-05 09:21:16
