今佛放光明，助发实相义:诸人今当知，合掌一心待，佛当雨法雨，充足求佛道:诸求三乘人，若有疑悔者，佛当为除断，另尽无有余:
序品第一
今佛放光明，助发实相义：佛放光加持让法会大众相互之间见到彼此。无量法界显现于当下、当时、当处。那么这种「见」是用眼睛来见，仍然是方便引导，眼睛见的还不是真；但是当你知道了眼睛见的不是真，它当下即是真（知妄即真）。这个「见」一定要在能避开眼睛的情况之下，你心能见能信。这叫「真见」。这叫「助发实相义」。
诸人今当知，合掌一心待。佛当雨法雨，充足求道者：虽然是逻辑推理，文殊菩萨充满了信心。「合掌」就是把心要定下来，保持一个庄严相。充足求道者：整个法会大众只要你在，都能得到满足。
诸求三乘人，若有疑悔者。佛当为除断，令尽无有余。若有疑悔者，佛当为除断：这个「佛」就是「如来藏」的道理，以法为佛。真理不可战胜。佛法也是与时并进，越往后，佛法成就的效率越高。这是不以人的意志为转移的客观规律。越往后我们的智慧是不是越来越大啊你怎么可以说今不如昔啊虽然讲末法时代的人怎么怎么怎么样，那是方便说啊！
在五六千年以前，人和畜生都不分的。到了孔老夫子时代，才开始来正三纲五常、正名分。明白这个道理吗人类一步一步进入文明，所以我们把有关说末法时代怎么长怎么短，只能作为方便说。这个不是真理，不是真实说。
若有疑悔者，佛当为除断，令尽无有余：《妙法莲华经》就是叫我们断疑、生信、发心。
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文章标题：76.今佛放光明，助发实相义诸人今当知，合掌一心待，佛当雨法雨，充足求佛道……另尽无有余《大乘妙法莲华经》讲记序品第一发布于2021-12-05 09:21:53
