比丘比丘尼，其数如恒沙，倍复加精进，以求无上道:坚固无上道，当见无数佛，供养诸佛已，随顺行大道:当见无数佛:诸仙之导师，度脱无量众:
序品第一
比丘比丘尼，其数如恒沙，倍复加精进，以求无上道：这一般是佛肉身灭度以后在正法时代，修行的气氛也比较浓。
坚固无上道，当见无数佛。供养诸佛已，随顺行大道：坚固无上道，与妙光菩萨八十小劫中宣扬《法华经》相对照。听闻《法华经》《楞严经》，并不是说一次两次就行了。听一次就坚固一次，见道位的境界千差万别。少则阿罗汉，多则地上菩萨、等觉菩萨乃至像龙女那样直接圆满究竟。听经闻法就有这样的功德，这是圆顿大法的特种修法，是「全性起修」。
当见无数佛：「当」解释为道交感应，正当名分。我们在见道位明白了一切万法皆由我一念所变现，当下就是「当见无数佛」。「当见」，在圆顿大法，「见道」即是「证道」。「无数」就是无数，包括已成就的古佛，今成就的现在佛，未成就的未来佛这一切万法。
供养诸佛已，要从纵向和横向两个角度来观照。横向说，果真明白万法皆为一念所现，你已经供养了无数佛；但是要成究竟圆满之佛，还有个纵向，须证得四十二位法身。随顺行大道，就是前面的「自然成佛道」。「相继得成佛」是指八个王子他们能相继成佛。
诸仙之导师，度脱无量众：讲到「仙」，在《楞严经》有分类，大致十种。诸佛菩萨，包括阿罗汉，属于圣仙。是妙光法师，时有一弟子。心常怀懈怠，贪著于名利。求名利无厌，多游族姓家：「族姓」就是大姓人家。大姓人家钱多财多，去化缘的话，出手要大一点呐！
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审核：当悟
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文章标题：74.比丘比丘尼，其数如恒沙，倍复加精进，以求无上道坚固无上道，当见无数佛……度脱无量众《大乘妙法莲华经》讲记序品第一发布于2021-12-05 09:22:17
