71.所以这里的(世间眼)就是心。一切所归信能奉持法藏，如我所说法……令妙光欢喜《大乘妙法莲华经》讲记序品第一--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

所以这里的(世间眼)就是心。一切所归信:能奉持法藏，如我所说法，为汝能证知:世尊即赞叹，令妙光欢喜:

序品第一

大家看啊！我以拳头为例，当拳头变成手掌以后，我们眼见掌、心见拳。所以这里的「世间眼」就是心。是心见拳，这就是「明心见性」。眼睛能不能看到拳呐所以这个眼睛是不是睁眼瞎呀它看不到拳头，可是我们拳头在不在啊就在。这叫「唯智能见，唯心能见」。

一切所归信：既可以方便说为由于妙光菩萨的道行，日月灯明佛众多弟子以及民众都能归信于他，也可以讲究竟义，他明白一切万法都是自己一个念，得「一切所归信」——他归于万法，万法归于他，自他不二，叫「一切所归信」。这种「信」是「正信」。方便法说的「信」是相信，是一种情执。

能奉持法藏，如我所说法，唯汝能证知：「法藏」即是「如来藏」。没有哪一法不奉持如来藏，它没有办法不奉持。但是没有明心见性的人，他即使在奉持，他也不懂得自己在奉持。心外无法啊！懂得自己在「奉持」，他当下大自在。

如我所说法，唯汝能证知：日月灯明佛所讲一切法，只有妙光菩萨一人能证知。见道、修道、证道为一体。唯汝能证知：是故日月灯明佛授记妙光菩萨，承担佛业。这里的「能证知」，还包含有「已证知」之义。

世尊既赞叹，令妙光欢喜：「赞叹」二字不同于恭维。恭维是违心地去奉承人家。「赞」字是名副其实地给予评价，叫「赞叹」。「令妙光欢喜」，这里的「欢喜」不是情执，这是一种法喜。当年日月灯明佛说《法华经》「满六十小劫」，而本师释迦牟尼佛说《法华经》八年。因为在其它佛土众生的寿命长达千亿、万亿、万万亿年，所以相对而言，《法华经》的内容也非常地浩瀚；而娑婆世界众生生命短暂，所以佛必须把《法华经》适当压缩。