天人所奉尊，适从三昧起。赞妙光菩萨，汝为世间眼，一切所归信。我今于中夜，当入于涅槃。
序品第一
天人所奉尊，适从三昧起。赞妙光菩萨，汝为世间眼，一切所归信。能奉持法藏，如我所说法，唯汝能证知。世尊既赞叹，令妙光欢喜。说是法华经，满六十小劫。不起于此座，所说上妙法，是妙光法师，悉皆能受持。佛说是法华，令众欢喜已。寻即于是日，告于天人众。诸法实相义，已为汝等说。
我今于中夜，当入于涅槃。汝一心精进，当离于放逸。诸佛甚难值，亿劫时一遇。世尊诸子等，闻佛入涅槃，各各怀悲恼，佛灭一何速。圣主法之王，安慰无量众。我若灭度时，汝等勿忧怖。是德藏菩萨，于无漏实相，心已得通达，其次当作佛。号曰为净身，亦度无量众。
适从三昧起，是「出定」。我们前面讲过入定与出定所表的法义。入定的时候是静，出定的时候是动。静和动是不是他一个人啊入定的时候谁也不知道他在干什么；出定的时候，把他自己在干的什么全部讲出来。所以有相和无相是不是当下是一个本体啊
汝为世间眼，一切所归信：「世间眼」就是世间的老师。可不是瞪大两只眼睛专门来向外面攀缘，专门来看名闻利养，专门来看别人的过失。这个「世间眼」是充满了智慧，他以清净心、柔顺的心来认知一切万法。
你看一切诸佛菩萨坐在这里，是不是眼睛半闭有没有哪一尊佛像伸头歪脖子瞪眼没有啊！诸佛示现这个相就是教化众生。我们要修清净心，要自净其意，自安其心，不能浮躁。当你烦恼心重的时候，不妨多看看佛像，就能把这心定下来。
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文章标题：70.天人所奉尊，适从三昧起。赞妙光菩萨，汝为世间眼，一切所归信。我今于中夜，当入于涅槃。《大乘妙法莲华经》讲记序品第一发布于2021-12-05 09:23:07
