尔时，文殊师利于大众中，欲重宣此义，而说偈言:(人中尊)又是一个佛的别号。第一义谛的度无量众。无数亿菩萨，令入佛智慧:
序品第一
尔时，文殊师利于大众中，欲重宣此义，而说偈言：我念过去世，无量无数劫，有佛人中尊。号日月灯明。世尊演说法，度无量众生。无数亿菩萨，令入佛智慧。佛未出家时，所生八王子，见大圣出家，亦随修梵行。
「人中尊」又是佛的一个别号。佛为人中之人，万法皆以佛为王，所以叫「人中尊」。这里用分别法来讲，是人师、天师、鬼师、神师，一切万法无不以佛为师。佛讲法是面对十法界众生。所以这个「度无量众生」要好好观照啊！这句话可不简单呐！一佛出世，他度不度这个茶杯盖啊如果他不度茶杯的话，这里就不能这样讲。应该是「世尊演说法，度无量减一」的众生。那么，为什么说他连茶杯盖也度这就涉及到，茶杯盖有没有见闻觉知。
当我们的六种意识心回到第七识的时候，我们的心就会特别细。怎么细呢它一秒钟有1280万亿亿次的生灭。所以到了这种心态的时候，我们就能感觉到泥巴瓦块树木华草都会跟我们沟通。所以我们强调听善法的重要，听正法更重要！不听正法，我们行善法，它总是有限的。
所以这个「度无量众生」，就要归入「第一义谛」。如果说「无量众生」是相对而言，比如说这个佛这一世度了一万个人，那一万个人每个人又去度一万个人，就是一亿个人。这样滚雪球度无量众生是方便说，还只是皮毛而已。真正的「度无量众生」，当下就是「度无量众生」，这叫「第一义谛」，也叫「第一义悉檀」。
无数亿菩萨，令入佛智慧：解释同上，没有哪一法不是佛，没有哪一法不是菩萨，没有哪一法不是众生。佛、法、僧当下是一。讲到佛法，这一切的法是不是就与佛的智慧结下了法缘呐
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文章标题：64.尔时，文殊师利于大众中，欲重宣此义，而说偈言(人中尊)……令入佛智慧《大乘妙法莲华经》讲记序品第一发布于2021-12-05 09:24:20
