破魔兵众:又见菩萨,寂然宴默,天恭敬,不以为喜:又见菩萨,处林放光,济地狱苦,令入:(佛光普照)是一个人內心和外表的气质,依报随着正报转,你只要常作如是观。


大乘妙法莲华经》讲记

               序品第一

  

破魔兵众:既有我们自身的病魔、苦魔、心魔,也有身外所面对的魔、天魔。兵众,破除我们的烦恼习气,就跟交兵打仗一样。用世间法来讲,也是很残忍,硬是要自己跟自己过不去。只有把心魔化掉,我们才有办法对付鬼魔、天魔。对自己的烦恼习气不能轻描淡写,甚至为自己种种辩护。我们要对自己的法身慧命负责任!也跟用兵打仗一样,来正视我们的种种邪气、习气。而击法鼓,就是要用大力量、大决心。

  

又见菩萨,寂然宴默,天龙恭敬,不以为喜:从这里往下面,是杂说。讲完了六度,这里又再次提出「定」的问题。「寂然宴默」这仍然是修禅定。「寂」就是寂静,「无形无相」,不动声色,与世无争。「然」就是这个样子。「宴」和「默」,都是「寂」的意思。

  

天龙恭敬,不以为喜:老天爷、龙王爷来赞叹他,他无动于衷,叫「宠辱不惊」。天龙恭敬,不以为喜;妖魔鬼怪甩他一个耳把子,他会不会发脾气啊不会。这种禅叫「舍禅」,舍一切的境界。

  

又见菩萨,处林放光,济地狱苦,令入佛道:这是讲「悲禅」。圆顿大法,历事练心,出世间而不离世间。「处」即时时事事处处,「林」表智慧。我念念在道,念念与一切万法道交感应,这就是「放光」。得道之人,其言谈举止,你都能得到智慧,得到安全感。

  

「佛光普照」是一个人的内心和外表的气质。依报随着正报转。你只要常作如是观:万法皆是我。以慈悲心、平等心、柔顺心,种种的智慧,不需要你刻意地表演,而自性流露、自性现前。你走到哪里都有一大片的人,为你所摄受,这叫「处林放光」。放光,即自然而然流露出来的气质。





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审核:当悟

校对:当华

制作:当觉




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文章标题:31.破魔兵众又见菩萨,寂然宴默,天龙恭敬……依报随着正报转,你只要常作如是观《大乘妙法莲华经》讲记序品第一发布于2021-12-05 09:30:57