30.(如来禅)，亦名(出世间上上禅……闻悉受持欣乐说法与(四无碍辩才)来观照。《大乘妙法莲华经》讲记序品第一--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

(如来禅)，亦名(出世间上上禅)也就是法华三昧，首楞严大定，是(一心三藏)。外不乱叫禅，內不动为定。闻悉受持:欣乐说法与(四无碍辩才)来观照。

序品第一

复见菩萨，智深志固，能问诸佛，闻悉受持：这段经文仍然是讲修禅定，这里一般的我们把它说为大乘第一义禅——「如来禅」，亦名「出世间上上禅」，也就是法华三昧、首楞严大定，是「一心三藏」。

外不乱叫禅，内不动为定。外不乱：万法归一，一念万法，这叫不乱；内不动：知道万法皆是一人一念而已，心里已经吃了秤砣铁了心，叫见道。这是真正的禅定，为一切禅定之王，所以称为「智深志固」。智慧深，怎么样「深」呐已经彻法源底。怎么「志固」呢「一即是无量，无量即是一」，这就是我的「心」，如涅槃山一样坚固，而不可改变。「能问」，已经是智慧，就怕你不能问，这是在菩萨道上修持。

闻悉受持：凡是佛所讲之法全部能够受持。你明白了《法华经》的真谛，一切法不管是非大小红黄黑白香臭，皆是《法华经》。森罗万相皆是一人一念，皆是一个法，这叫「妙法」！你可不要以为《法华经》是排斥其它经。

又见佛子，定慧具足，以无量喻，为众讲法，欣乐说法，化诸菩萨，破魔兵众，而击法鼓：此段讲菩萨自利利他。「定慧具足」是利他的前提。他能把持住当生当下以及周边的环境，这叫「定」。慧，他能善于分别万法万相种种差别，并且能以种种语言表达。「定慧具足」是总讲，下面「以无量喻」是具体地说明。「无量」就是无量，他讲任何一个法可以以种种的比喻，深入浅出，依佛的教诲。有智慧的人讲经要善于打比喻。

欣乐说法，与「四无碍辩才」来观照。一个人明白「如来藏」以后，见到人就想传法，这是慈悲心。说法圆融无碍，不管是答疑解惑，还是面对刁难质疑，都不在话下。「化诸菩萨」，怎么「化」呀从佛口生，从法化生。要成就自己，无非是化掉我执化掉烦恼习气，化凡夫为佛菩萨。