(如来禅)，亦名(出世间上上禅)也就是法华三昧，首楞严大定，是(一心三藏)。外不乱叫禅，內不动为定。闻悉受持:欣乐说法与(四无碍辩才)来观照。
序品第一
宝饰辇舆：这是对「奴婢车乘」的加重强调解释。大乘法门离不开方便法门，两者相辅相成。没有哪一法不是「宝」，但是前提，你必须见道。
欢喜布施，回向佛道：「布施」，把自己的东西给人家还要欢喜；用钱财供养三宝，我还要感恩三宝。用世间法来讲，这是强盗逻辑，是不是佛法就是强词夺理。怎么「欢喜」啊张三供养一百块钱给李四，李四是谁啊李四是不是就是张三啊供养的一百块钱，一百块钱是不是就是张三呐
你明白这个道理，是调养自己这一种习气。世间人讲恶习难改，善习好不好改啊有些人行善的话，你用刀架着他的脖子叫他行恶，他都不干。那么佛习、菩萨习是不是更难改啊是调养我们的习气。
我今天供养了你钱财，你要让我成佛，这是不是「回向佛道」啊你这是回向魔道。「回向佛道」就是没有我，布施谁啊一切都是我啊！这是我的责任！明白吗大乘修行叫「不回向法门」。明白「如来藏」，你回向也回向，你不回向也回向，一切都是你。我们之所以要念个回向偈，是做样子给别人看而已。
愿得是乘，三界第一：愿得是乘，不要解释为我愿意、我想成就大乘法门。「乘」明白道理你就是「乘」。愿，原字下面一个心——在当下凡夫的妄想心见到了真心，你就是「愿」，你就已经成就了。「愿」当下就成就了「是乘」，「是乘」就是「佛乘」，这就叫「华开莲现，见性成佛」。三界第一，用方便法解释为，心地法门在无量法门中是第一。无分别不妨分别，没有分别不足以显现出佛法的大中小、胜与劣。
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审核：当悟
校对：当华
制作：当觉
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文章标题：25.(如来禅)，亦名(出世间上上禅)……闻悉受持欣乐说法与(四无碍辩才)来观照。《大乘妙法莲华经》讲记序品第一发布于2021-12-05 09:32:07
