18.眉间光明，照于东方，万八千土，皆如金色。种种因缘，以无量喻。(金色)这里表(真实)(皆如金色)这是画龙点晴。《法华经》讲记

眉间光明，照于东方，万八千土，皆如金色。种种因缘，以无量喻。(金色)这里表(真实)(皆如金色)这是画龙点晴呐，万法皆是真，万法皆是我。从阿鼻狱，上至有顶。

《大乘妙法莲华经》讲记-序品第一

眉间光明，照于东方，万八千土，皆如金色。从阿鼻狱，上至有顶，诸世界中，六道众生。生死所趣，善恶业缘，受报好丑，于此悉见。又覩诸佛，圣主师子，演说经典，微妙第一。其声清净，出柔软音，教诸菩萨，无数亿万。梵音深妙，令人乐闻。各于世界，讲说正法。

种种因缘，以无量喻。照明佛法，开悟众生。若人遭苦，厌老病死，为说涅槃，尽诸苦际。若人有福，曾供养佛，志求胜法，为说缘觉。若有佛子，修种种行，求无上慧，为说净道。文殊师利，我住于此，见闻若斯，及千亿事。如是众多，今当略说。

「金色」这里是表「真实」。那个「万八千土」既有天堂，是不是也有地狱，也有饿鬼、畜生啊既有黄金白银，也有垃圾堆啊「皆如金色」我们真心本来面目不漏一法，不舍一人，万法皆是一个念。什么金什么银什么铜铁泥巴瓦块有没有哪一法不是哪一法啊（没有）。

梦中的黄金白银、香蕉苹果、垃圾堆，是不是都是你一个念变出来的是非好坏，是不是都是一样东西啊黄金当下是不是苹果啊苹果当下是不是就是垃圾堆啊?「皆如金色」这是画龙点睛呐！万法皆是真，万法皆是我。所以「皆如金色」。下面马上防止我们在这里执着，马上就跟上来说明。

从阿鼻狱，上至有顶：「阿鼻狱」是不是「皆如金色」圆顿大法「烦恼即菩提，受苦即是法身，造业即是解脱」。前七种方便从人、天、声、缘到藏、通、别，都是分别法。天堂美好，地狱糟糕。到了《法华经》《楞严经》，凡所有相，皆是实相。皆如金色，这就是立地成佛的圆顿大法。

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审核：当悟

校对：当华

制作：当觉