12.上至阿迦尼吒天，佛灭度时，无色界天人泪如雨下。于此世界，尽兄彼土六趣众生，又见彼土，现在诸佛。《法华经》讲记--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

上至阿迦尼吒天，佛灭度时，无色界天人泪如雨下。于此世界，尽兄彼土六趣众生，又见彼土，现在诸佛。及闻诸佛所说经法，复见诸菩萨摩诃萨，种种因缘，种种信解，种种相貌，行菩萨道:这里指大乘修行，论心不论相。

《大乘妙法莲华经》讲记-序品第一

上至阿迦尼吒天：这是第二十四层天，有色界的最高天顶。也有把「阿迦尼吒天」说为是二十八层天。佛为了恒顺世间人，往往很少提四空天。

但四空天的众生也能护持佛法，佛灭度时无色界天人泪如雨下，他没有肉团身还能泪如雨下。色有「浮尘」与「胜义」之别。浮尘色，用肉眼就可以看到，有形有相；胜义色，天眼可以看到，现代高倍的电子镜也能看到。这里是从这个空间上来总概括。

于此世界，尽见彼土六趣众生。又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法：「于此世界」即于现前、当下，以近见远。在现量的境界能够得到特别的提升，这是借助佛力。「六趣」就是六道，从地狱到阿迦尼吒天。彼土，十方法界都有诸佛在说法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸修行得道者：这是四众弟子「诸修行得道者」，有修有行必有得。

复见诸菩萨摩诃萨种种因缘、种种信解、种种相貌，行菩萨道：这个「种种因缘」无非是三藏十二部经无量法门，「种种信解」无非是佛的「五时说法，八种教法」，由浅入深而信，而解。种种相貌，是非好坏、善恶美丑。诸佛菩萨行持，不拘一格。

这里指大乘修行，论心不论相，但是我们入乡随俗，恒顺他人著相。这里要学会圆融。对自己要严格要求自己、庄严自己，对别人要包容、要理解。菩萨下位不知上位，自位不知他位。不可以以自己的下劣心、牛羊眼，对别人横加评测，但对自己必须严格要求。种种因缘、种种信解：明心见性以后，你才可以种种行，不拘一格，万法平等。