5.身心不动，是时雨曼陀罗花，摩诃曼陀罗花，曼殊沙花，摩诃曼殊沙花，四种花对照菩萨修行的四十个位次...《法华经》讲记

身心不动，是时雨曼陀罗花，摩诃曼陀罗花，曼殊沙花，摩诃曼殊沙花，四种花对照菩萨修行的四十个位次，在(楞严经)分的还细一点，还有十位，三渐次，还有四加行，前干慧，后干慧，有六十个位次。

《大乘妙法莲华经》讲记-序品第一

身心不动：这也是佛的示现。讲话嘴巴要动，是不是由心而有啊心动身动。那么「动」是不是由「不动」而有啊那么现在「身心不动」了，这个「不动」是不是又由「动」而有啊

孙悟空摇身一变，变为这个茶杯，这个茶杯当下是不是就是孙悟空所以佛由动转为不动。这个「不动」当下是不是就是动佛出世、入涅槃，无非是告诉我们动而不动，不动而动；生而不生，死而不死。

是时，天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华：「是时」也是表法，佛讲了《无量义经》就进入「无量义处三昧」，是表「即因即果」。这个「天」是指第一义天。

下面这四种华分别来对照菩萨修行四十个位次，实际有无量的位次。那佛为了教化众生，按照次序，把它大致地分为十住位、十行位、十回向位、十地位。

在《楞严经》分得还细一点，还有十信位、三渐次，还有四加行、前干慧、后干慧，有六十个位次。那么在这里「曼陀罗华」是表十住位的菩萨；「摩诃曼陀罗华」是表十行位的菩萨；「曼殊沙华」是表十回向位；「摩诃曼殊沙华」是表十地位。

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审核：当悟

校对：当华

制作：当觉