韦提希子阿阇世王,与若干百千眷属俱。韦提希,译作(思维)。阿阇世,译作,(未生怨)。阿阇世长大以后,受提婆达多的挑拨离间:阿阇世供养五百罗汉饮食,五百罗汉进行教第一次经典结集。

大乘妙法莲华经》讲记-序品第一


韦提希子阿阇世王,与若干百千眷属俱。各礼佛足,退坐一面。这里涉及到好几个人。

韦提希:摩羯陀国国王频婆娑罗王的夫人。阿阇世王:上面这位国王和王后的儿子


韦提希,译作「思维」。阿阇世,译作「未生怨」。有公案记载,皇后怀胎时,占师预言此子长大后将会弑父,频婆娑罗王与皇后十分惊恐。就在他出生不久,把他从楼上抛掷至地面,但只摔折了他的手指,婴儿却活了下来。由于他处胎时就与自己结下恶缘,所以频婆娑罗王便把他取名为未生怨。


阿阇世长大以后,受提婆达多的挑拨离间:把你的国王杀掉,你当新国王;我做新佛。我来害释迦牟尼,你害你的老子。两个人勾结起来,阿阇世把他的父王关禁闭,重重把守,不准人送饭,要让他父亲饿死,七天以后看见他父亲还没有死。所以查问站岗的怎么回事,那卫兵就告诉他,只有你的母亲韦提希夫人把葡萄等物藏在璎珞(璎珞,是头上戴的饰品,里面是空的)里送给你父亲。阿阇世王一怒之下,连母亲也要杀头。名医耆婆再三劝谏,虽韦提希夫人未被杀,也被关在监狱内。阿阇世王又受提婆达多的怂恿,以狂象加害佛陀。然而,不久提婆达多因犯五逆重罪而灭亡,阿阇世王也受到良心的谴责,心生悔悟,全身长满了恶疮,臭秽难当,他自知业报现前。后来经耆婆劝说,择日拜访佛陀,真诚忏悔。佛陀身放光明,其光清凉,照其身上,恶疮马上痊愈,顿感轻安无比。佛陀再为阿阇世王传授三皈五戒


佛陀刚入灭,就有一位愚痴比丘,不但不觉得悲伤,还非常欢喜地对众比丘扬言:「如今已经完全脱离了大沙门的束缚了!」大迦叶听到这句话,心想:假如今后在教团里出现许多这种破戒的比丘,则佛陀在世时的法与律制必将很快消失,因此必须马上结集经典,以保存正法。于是将此事告知阿阇世王,请王护持,安顿大众,并在结集期中,每日供应饭食,以免分去乞化。阿阇世王听了大喜,就在当年雨季安居的三个月期间,提供五百罗汉的饮食等,于摩竭陀国的首都王舍城郊外,进行佛教第一次的经典结集。


与若干百千眷属俱,各礼佛足,退坐一面:为何拜佛足呢表破除我执,把自己放到最低位,把老师放于至高无上之位,学生跟老师不可平班对口。不管世出世法皆有师,这是我们成就的一个秘诀。自古以来诸佛菩萨教导修行人,学生不可以见老师的过错,更不要去专门盯老师的过错打妄想,这是保护我们的自身功德。退坐一面:顶礼老师以后,静静地等待老师传法。




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审核:当悟

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制作:当觉




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文章标题:韦提希子阿阇世王,与若干百千眷属俱。韦提希,译作(思维)。阿阇世,译作,(未生怨)。阿阇世长大以后...《法华经》讲记发布于2021-12-05 09:37:24