娑婆世界主，娑婆，译作(堪忍)。具有双重含义，梵天王，尸弃大梵。《法华经》讲记

娑婆世界主，娑婆，译作(堪忍)。具有双重含义，梵天王，尸弃大梵。

《大乘妙法莲华经》讲记-序品第一

娑婆世界主：「娑婆世界」就是我们现在所处的国土。释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，管佛法教育；那么梵天王，他是娑婆世界的行政管理。

娑婆，译作「堪忍」。具有双重含义：一者具有讽刺、挖苦之义，激将法——在十方佛土中娑婆世界最苦，此地众生麻木不仁，不懂得解脱，他就能忍受种种之苦；二者赞叹之义——国家往往把要提拔的干部，送到西藏高原去锻炼，环境越艰苦，越是能成就人才。对于真修行想赶快成佛的人而言，娑婆世界是一块风水宝地。你看十方菩萨都到娑婆世界来下海，在本土修行一天，胜过在极乐世界修行一百年。

我们是不是应该倍加珍惜这个娑婆世界啊我们都是娑婆世界主。为什么乐也是乐，苦还是乐，是不是叫「堪忍」呐这种忍就叫「无生法忍」，叫「空忍」。我们感到快乐。我们这种快乐是智慧的快乐，而不是那种迷惑颠倒的快乐。那种快乐，吃肉喝酒不叫快乐，我们是越苦越快乐。

梵天王：印度民族把梵天作为自己的老祖宗，认为自己都是梵天所生，有一种外道修行，把「梵天」作为佛土。在这里的「梵天」是表第七层天到第二十四层天，诸天有色界之王，他总管初禅、二禅、三禅、四禅。

尸弃大梵：「初禅天」之主。尸弃，译作「火」。将来进入坏劫时期首先火烧初禅天。为什么由于他的恐惧心、烦恼心的火种还没有断，所以必然与无明之火相感应。

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审核：当悟

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