不退转陀罗尼，陀罗尼：翻译成汉语叫(总持)，(乐说辩才)说为(四无碍辩才)，没有哪一法不是陀罗尼。《法华经》讲记

不退转陀罗尼，陀罗尼：翻译成汉语叫(总持)，(乐说辩才)说为(四无碍辩才)，没有哪一法不是陀罗尼。

《大乘妙法莲华经》讲记-序品第一

皆得陀罗尼：这个「陀罗尼」也是对「不退转」的一个补充解释。为什么「不退转」啊因为他得到了「陀罗尼」。「陀罗尼」翻译成汉语叫「总持」，总一切法，持无量义。以此表明修行人已经得到了法理法义的真实受用，这一定是明心见性的菩萨。

所谓「总」，森罗万相，随拈一法，就是「陀罗尼」，没有哪一法不是「陀罗尼」；没有哪一法不是哪一法；没有哪一法不是「如是我闻」；没有哪一法不是「阿弥陀」。这本经书任何一句话、任何一个字，一个字的任何一撇、一捺、一点，都是「陀罗尼」。

一大本书即使毁坏到只剩一个小纸角，现代全息摄影技术从这个小纸角就可以还原整本书的原貌。这是打比喻，它还不足以叫「陀罗尼」。一片风、一滴雨、一个草叶、一根草丝、一块泥巴，它就是我们整个一真法界。这一个小小的泥巴、一滴水它就是诸佛菩萨、天人鬼畜、山河大地、无量的法界。无一不是真心所变现。这个法好啊！妙啊！真正搞懂了，你晚上觉都睡不着，会高兴得在地上打滚。

有一位菩萨把《过五关度六将证菩提》一口气连续看了十遍，五六个晚上他都翻来覆去，睡不着觉。他真正明白了宇宙人生的真理，他看了一遍再看，每一遍都有不同的收获和体会。听经、读经、看光盘看你怎样用心，怎样来理解「陀罗尼」你的心态当下彻底改变，当下得大自在。因为你懂得了「陀罗尼」。

乐说辩才：这都是在进一步在圆满、圆融「不退转陀罗尼」。前面「得陀罗尼不退转」是自利；「乐说辩才」这里变成利他。「乐」可以从两种角度来观照：一者，表慈悲心、度众生的心，开悟的人会如痴如醉，走到哪里，把如来藏的金刚种子种到哪里。二者，表圆融、圆通、圆满无碍。活嘴活下巴，怎么样讲怎么样好，善解人意，随顺众生。一般来讲，我们把「乐说辩才」说为「四无碍辩才」。

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审核：当悟

校对：当华

制作：当觉