这个世界上一切都是因果，哪有什么委屈。--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

我们做人，一生都有很多的委屈，总觉得自己委屈。实际上人生在世，所遭受的委屈越多，有时候能够使自己的生命会获得更多的价值、更多的悟性。我们人有时候不能觉得自己太委屈，因为当你感觉到委屈的时候，你的负能量会增加，会扰乱你的生活。

我们学佛人要学会一笑置之，学会超然待之，要学会转化自己心中的负能量。这个世界上一切都是因果，哪有什么委屈。你认为委屈，你怎么不看看上辈子你跟他的关系学佛人要懂得怎么样来化解自己心中的矛盾，自己心中的缘分。

人真正要学会的是自我的清净心，因为当你自己有了清净心，你整体的心灵慈悲的素质会提升，守戒的知识会提升。很多人在学佛中，在人间会攀缘，攀得好的特别开心，攀得不好的就想：“算了，我出家吧。”在社会上觉得自己混不出来了，想想：“算了，出家吧。”其实自己能够调节自己的心态，那才是最坚强、最无畏的心理素质的选择。

我们有时候对待戒律不重视，我们不知道应该怎么样对人好，要知道占人家一点便宜，披毛戴角还啊。人生不是开玩笑的，持戒、守自己的心，是学佛。然而现在很多人把自己身体弄得一塌糊涂，把自己的意识弄得一塌糊涂，他怎么能够修心呢还有很多人走两种极端，要么就想：“哎呀，我太开心。修什么我有自己的好命。”还有一种人：“哎呀，太苦了，人生就是这样，死了算了。”

所以在修行当中，我们要经常用菩萨的金光来让自己自觉、开悟，要用菩萨的智慧来让自己达到心的光明。我们经常说光明心，就是这样。一个真正能够成功的人，是什么素质很重要，这种心理素质可能就是我们所讲的：一个人应该放下，放下我执。

要认为所有的善事和功德都是我们做人的基本准则。但是，如果我们把这些做人的基本准则作为善事，那么标准太低了。行善是人的标准，行善是应该、必须要做的。其实一个真正的善人，应该是在自己力所能及的范围中自然地去帮助任何人，这是一种自然，一种天性。

当然，如果菩萨牺牲自己的生命，克服自己最多的困难去帮助别人，如果你说这是善，那这是了不起的善。如果你把平时做些小事当作善事，有时候甚至作为求菩萨的福报的砝码，那么你本身的出发点就是错误的。

比方说“我没打人，我今天一天没骂人”，你说这算善事吗“今天我没跟人家挤，排队没有插队”……其实这些已经是在你心中的不良念头。还有很多人有不满的情绪、抱怨的心，这已经在意识中作为一种正常的存在。然而叫你做点好事、做点善事，你就说“我没有去做这些事情，我已经很善良了”。很多人觉得不打人骂人、不伤害别人、不欺骗别人，他已经很善良了，所以很多人连善恶的标准都没弄清楚，也不知道自己做了什么，他就想得到善报。

内心修养不够，起的恶念不对，对自己没有反省，反而觉得自己振振有辞、还有很多道理，这就是很多人烦恼和痛苦的根源。他没有认清自己，他没有想要解决心中的烦恼，他没有好好地忏悔、认清自己，他没有用佛法的悟性认知自己，所以他永远走不出自己的烦恼和痛苦，他自己的缺点和问题一大堆，修到最后是自欺欺人。

師父跟大家讲，做人要正。因为正了，你就不会邪；邪了，是因为你不知道什么叫正。当你知道正，你才不会邪。你就是不知道什么是邪，不知道什么叫正，你才会邪。

要克服贪，要克服世俗的贪恋。哪怕贪一朵花、贪一分钱，只要有这个贪心在，那你已经在堕落当中了。人家说：“我看一眼，不可以”不可以。马路上很多女孩子长得很漂亮，“我看一眼”——不可以，这就叫贪著。人家说“橱窗里这么多名牌我买不起，看看总可以吧”不可以。

因为你看了，你就有欲望，你的欲望就会让你善良的心沾染上灰尘，佛法界叫“染着”。我们在真正的学佛中要克服对人间的贪恋和执爱。为什么叫执爱呢执著的爱，“这是我的，这不能给别人的”，这就叫执著。