阿楼驮是(天眼第一)，别号叫(无贫尊者)劫宾那，译作(房宿)。《法华经》讲记--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

阿?楼驮是(天眼第一)，别号叫(无贫尊者)劫宾那，译作(房宿)。《大乘妙法莲华经》讲记，序品第一。

阿?楼驮：是佛之堂弟，在十大弟子中是「天眼第一」。这个菩萨有一个别号，叫作「无贫尊者」。缘起于在因地修行啊，有一世他是农夫，看到一位老比丘（已证到辟支佛果位）下山托钵，空钵而回。于是生出同情心说：「这袋粗米饭若你不嫌弃的话，我供养你。」

当这个老比丘走以后，阿?楼驮收工，随后一只兔子活蹦乱跳地跳到他的肩膀上。阿?楼驮很有感慨，人都难以糊口，怎么能还养活一只野兔子，于是把这只野兔子放下来。可是三放三上，这只兔子连续三次就是要跳到他的肩膀上，所以他也觉得这也是缘分啊！

善人就是善人，如果是恶人的话，是不是正好回去肥噉一餐呐回家以后呢，这只兔子一放下，立地变成一只金兔。所以从那以后他连续九十一个大劫长命、富贵，叫「无贫尊者」。佛在《地藏经》讲啊，供养三宝，舍一得万。应供应供，到底谁供养谁啊你不是供养寺庙，是供养自己，你是种福田。

(劫宾那)译作(房宿)，

译作「房宿」。他年老的父母没有儿女，向天上的星星「房日兔」祷告赐给一个儿子，所以劫宾那菩萨从天上下凡。「房日兔」在二十八星宿里属于第四星宿，劫宾那在佛弟子中他是「星术学第一」，在中国历代朝庭都有专门观察天文的官吏。这些人一般都是天星下凡。

同样一个人相，来历千差万别，大体说来有四种：一者，过去世是人，今生今世保本又得人身，这一类的人比较少。一般来讲比较安分守己，没有大的特殊才能；也不会太愚痴，太野蛮。二者，从三恶道而来，这一类的人为数较多，但是五花八门。有的比较愚痴，有的比较凶暴等等。三者，从二十八层天下凡，这一类的人为数也不少。一般长相比较庄严，为人平和，讲道理。四者，那就从佛土来的菩萨。他比较有智慧，到哪里都有一种号召力、摄受力。在座的同修属于哪一类，大家听了《法华经》以后你自己去对号入座，你自己就知道你是从何而来，来干什么，后面在〈方便品第二〉就要讲到。