知妄即真，这叫(贯)，这叫(契)，你贯不贯，你契不契。《法华经》讲记

佛法教学的目的，就是要我们从梦中醒来！我们现在都在做梦，睡觉的那个梦是梦中梦。有时做梦的时候还在给人家讲，我前天做了什么梦，是不是这是不是「贯」起来了「无量即一，一即无量」。

梦中的任何一人一法都是梦中的另外一个人另外一个法；梦中的任何几个人几个法都是梦中的另外的几个人几个法。一切名相、数量、大小、轻重都是我们的妄想变现。要这么「贯」。

我在05年到山西省阳曲县传法，一个69岁的老居士向我请法：「师父啊！我有一件事情总是想不明白。有一天呢，按照墓林僧画道道念阿弥陀佛念到晚上9点多，还是看得清清楚楚明明白白，老婆进门叫了一声，说黑咕隆咚的你在干什么把我吓了一跳，当下什么也看不到了……」明白吗连白天黑夜都是假的，白天就是黑夜，黑夜就是白天。人看的是白天，鬼看是黑夜；人看的是红太阳，鬼看的是黑太阳，这个白天黑夜是不是贯起来了

翻译这部《妙法莲华经》的鸠摩罗什法师七岁的时候，随他的母亲到寺庙里去念佛。他在外面把那个千斤宝鼎一只手举起来举着玩儿，七岁的小孩子啊，其他的人赞叹得不得了，「哎呀！这个小孩子怎么力气这么大啊这个宝鼎我们十个人也抱不起来啊！」当他听到这个话，脑袋里有了重量的概念以后，宝鼎一下就落下来，然后再用两个手怎么推也纹丝不动。一念前后，判若天地。

所以轻和重是不是我们的妄想而有啊这叫「贯」。一两跟一百万吨，一钱跟一个地球的重量有没有区别啊没有区别，区别在于我们的妄想心。那既然这样，妄想心是不是我啊如果一个人连妄想都不会打，你能不能成佛啊「知妄即真」。这叫「贯」，这叫「契」。你贯不贯你契不契

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