第三个特征,比喻在烦恼证菩提。这个藕是不是在那又臭又脏的烂泥巴里,还能长得又肥又大又白啊出淤泥而不染,这个法妙!这是表大乘菩萨道入世修行才能成就,与大众打成一片,历事练心。
这就是通过「妙莲华」,从这三种角度来解释这个「妙法」妙在何处,讲无量义不如简单讲这三义。
最后一个是「经」字。注意,「大乘妙法莲华」是别题,下面「经」是通题,它通一切法。不管是《地藏经》也好,《阿弥陀经》也好,《金刚经》也好,那个「经」都是统一的说法。「经」在印度语叫「修多罗」,翻译成汉语叫「契经」。中国人习惯简明扼要,所以把「契」字去掉,简说为「经」,但我们解释的时候要按照「契经」来解释。
所谓「契」,是上契诸佛智慧、下达众生根机之义。所谓「契」,佛法僧是一是三,非一非三。总体讲,佛法僧是一个本体,是一个念。也就是说,通过佛所讲之经教,把佛与法与众生和一切的万法圆融为一个本体,圆融为一个念。所以这个「经」相似于桥梁纽带这种作用,即由经文而体悟到我们的本来面目。
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文章标题:第三个特征,比喻在烦恼证菩提,契经。《法华经》讲记发布于2021-12-05 09:53:02


