217.《法华经》如来神力品第二十一1-3(分段小视频)

如来神力品第二十一-1

如来神力品第二十一-2

如来神力品第二十一-3

法华经讲记·如来神力品第二十一（第三次修订版）

如来神力，是我们法身本体天然妙成的那种性德所变现出来的法力道力，一切众生本来具足。在明白「如来藏」道理之前，把它拼命地发挥，反而会造成障碍；甚至有些人用这种神通来诈骗佛法，误导众生，并获取名闻利养，这个将来的果报可不得了啊！当然也看你得来的钱财用于何处，这是最关紧要。这一品，也是诸佛通过神力来示现。对于那些下等根机的众生，诸佛菩萨通过神通来帮助他们开智慧；对上等根机之人几句话而已，即能成就。

尔时，千世界微尘等菩萨摩诃萨从地涌出者，皆于佛前，一心合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：世尊，我等于佛灭后，世尊分身所在国土，灭度之处，当广说此经。所以者何我等亦自欲得是真净大法，受持、读诵、解说、书写而供养之。

这些菩萨再次振奋精神向佛请命，弘扬《妙法莲华经》，是在佛灭度后，只要是佛分身所在之处。这里佛灭度了，我们马上就过来弘扬《妙法莲华经》。这个讲的跟前面是不是一致只要佛灭度后，菩萨就是弘扬《妙法莲华经》。没有讲来把一乘开为三乘，然后再怎么怎么样。

我等亦自欲得是真净大法，受持、读诵、解说、书写而供养之：「得是真净大法」就是成佛了。要成佛，必须「受持、读诵、解说、书写」《妙法莲华经》。真净大法，藕益大师有解释：「真」就是真实，就是「如来藏」，是我们的本体本来面目。「净」就是我们的智慧妙用。面对一人一事一法，你要将「如来藏」的道理讲清楚。这条狗是狗吗不是，它就是我啊。为什么呀你把一二三讲出来，这叫「开权显实、权实不二」。

在见道位，你「真净」了没有要常作如是观照。明白以后，你不再需要老师来教你，这才是「真修」。遇到人、事、各种环境，你就明白是怎么回事。你还以为成佛怎么困难呢你今天在这里明白了，就成就了；但是要不断地究竟圆满，靠我们在日常生活中不断地用功——吃饭的时候，「这个饭是我吃你，还是你吃我啊这个碗，是你是碗还是我是碗啊」就这么逗自己，不知不觉中你成佛了。将来讲经说法，同样的一个法，你讲得很幽默风趣，人家容易懂，可以把他的心摄受住了。

尔时，世尊于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，一切众前，现大神力，出广长舌，上至梵世，一切毛孔，放于无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下师子座上诸佛，亦复如是，出广长舌，放无量光。

释迦牟尼佛及宝树下诸佛，现神力时满百千岁，然后还摄舌相。一时謦欬，俱共弹指，是二音声，遍至十方诸佛世界，地皆六种震动。

这段经文里，佛示现了十种瑞相、十种神力，为的就是帮助下等根机的众生，在这里彻底解决问题。

出广长舌，上至梵世：《阿弥陀经》也有「遍覆三千大千世界」。作第二义观照，佛能现虚空身，便有虚空舌。据说，一个人三世不打妄语，舌头可以把鼻孔遮起来。佛当年在世，舌头可以遮到面额。这个法是表示，既然舌头有这么殊胜的相，就说明佛语真实，言无虚妄。第一义谛观照：你真正明白了「广长舌」，没有哪一法不是「广长舌」。山山水水、风风雨雨、牛马猪羊、鬼哭狼嚎，都是如来传妙法，只问你懂不懂。看看前面的〈法师功德品〉，你就明白。

这个世界上没有是非好坏，没有香甜苦辣，「一真一切真」。你不明白这个道理，你只知道唱歌好听，那个人声音真慈悲；这里癞蛤蟆呱呱叫，太吵了——好了，你「一假一切假」，你认为那个真那个好，其实统统都是假的，而且会给自己造成障碍。要解脱这种心态比较困难，可这是真实语。这个人是人吗我讲都是些鬼，对不对我讲都是些泥巴瓦块在这里乱七八糟，是不是我讲都是观世音、释迦牟尼佛，你信不信什么都是，就看怎么样用心。

一切毛孔，放于无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下师子座上诸佛，亦复如是，出广长舌，放无量光。释迦牟尼佛及宝树下诸佛，现神力时，满百千岁，然后还摄舌相：

第一个瑞相就是「广长舌相」，第二瑞相是「毛孔放光相」，还兼代一切的分身佛都现「广长舌」。毛孔放光是表佛法的富贵无比，法力、道力、智慧无穷无尽、没有边际。而且也通过这放光把整个尽虚空、遍法界全部圆融在光中，帮助我们体会同体大悲。

这个「现神力时，满百千岁」，可是法华会不过八年，怎么来回就百千年呢又是一个不可思议的法。现代科学已经知道时间是人类的一种错觉。宇宙飞船进入太空以后，马上这个时间差就明显地表现出来，速度越快，时间差越大。但是他找不到突破时间束缚的办法。在佛法里就是禅定。在这个会上通过佛力加持，破除无明微细烦恼，在现量的境界之上，你当下就知道时间是一种虚妄。我们在这里没有得到佛力加持的人感到是一秒钟；在那边得到佛力加持可以把一秒钟变成一百年、一亿年，十世古今，当下一念。

不懂佛法的人，会在这里质疑：《法华经》讲了八年，怎么法华会的放光就放了一千年我多次讲到那个事情，阳曲老居士晚上念佛到九点钟，亮亮的，但是家里并没有点灯啊。老婆回来说：「黑咕隆冬的你在干什么」，他一下什么也看不见了。可见，白天和黑夜都是一种错觉，哪有白天哪有黑夜哪有今天、明天、后天还是你一百岁，我八十九，那个小孩两个月都是一种虚妄。心法不可思议啊！连白天黑夜都是假的、时间都是假的，我还图什么啊有智慧的人当下放下一切。

我们都在上自己的当，被这个肉团迷惑了，在佛法里把它叫做「贼」。它害得我们在六道里轮回百千万亿年，害得我们好苦，我们还把它当个宝。你说我们有没有智慧本来就是一撮泥巴瓦块，本来就是一堆垃圾堆，我们却为它做殉葬品，你说我们可怜不可怜为了一点名闻利养搞得焦头烂额，在三恶道里乱窜，在地狱里痛苦得狂呼乱叫；好不容易得一个人身，还不知道赶快成就。在前面讲「一时」的时候，对时间的产生讲得很清楚；上次讲「五浊」，也说透了万法。对我们所耳闻目睹身受的一切的外界，我们都要看破放下。当你真正看破放下的同时，你当下就提起来了——一切法都是「我」。圆顿大法就是这么妙。在一秒钟前还拍桌子打板凳：这是贼！要把它放下！你真正看破放下了，它当下就是宝，明白吗你要利用它来承担如来家业，弘法利生。

一时謦欬，俱共弹指：「一时謦欬」就是「謦欬」之相。嗯哼——这个一「欬」可不得了的，石破天惊。意思说：大家当心呐！要传大法呀！现在法华会都看到了，你们该怎么办呢这是表佛有大教，有训诫，我们把头脑放清爽一点呐！我们平时是不是爸爸妈妈对小孩子警告的时候：「哼！」小孩子心里就老实了。意思是再不老实老子要揍你了。就这个道理，是表一种气派。俱共弹指，这是表佛佛道同，来共同随喜。大家都要把《法华经》这个大法弘持下去。这是种不可思议的气氛。

是二音声，遍至十方诸佛世界：下面讲「地皆六种震动」，是不是由「謦欬」和「弹指」共同震动呢这种「謦欬、弹指」是不是在调心啊关键的时候，咳一下子，弹指一下，恰到好处。

地皆六种震动，叫「地动瑞」。在这段经文之前，佛陀苦口婆心赞叹《法华经》，给菩萨授记，赞叹听经闻法当下成就。那么再来这一手，示现神通。就是再下等根机的众生，他也震动了，眼耳鼻舌身意这六根震动。

所谓震动，六根对六尘产生的六识还一样吗再看这个茶杯的时候，它是茶杯吗它也可以说大炮，也可以说是飞机，也可以说是释迦牟尼佛，也可以说是白骨精，这一样就具足「一真法界」。大至佛刹，小至微尘，一草一木，一根草丝，尽足为「一真法界」。那六根一动了，这六尘是不是也动了这叫「遍动」。那六尘动了以后，六识是不是也动了叫「等遍动」，就三种动。那意识心变了以后，再反过来作用于六根。慢慢地由行位菩萨、向位菩萨、地位菩萨是不是往上升呢到六反震动圆满成佛。六根、六尘、六识，作用与反作用，反反作用，这就是修行的一个基本次第。

其中众生，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，以佛神力故，皆见此娑婆世界无量无边百千万亿众宝树下师子座上诸佛，及见释迦牟尼佛共多宝如来在宝塔中坐师子座，又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨，及诸四众，恭敬围绕释迦牟尼佛。既见是已，皆大欢喜，得未曾有。

这么多大众通过六种震动，就「皆见此娑婆世界」。皆见：以佛力加持，他就可以看到种种的境界，所有的佛土变成一个佛土。因为下等根机的人非要眼见为实。上等根机的人懂了以后，见与不见，他深信不疑。你现在能不能看到无量的佛在各个国土在传法心能不能看到我们就深信不疑，不需要坐飞机跑到华盛顿去，看看到底这个美国在不在啊凭我们这种潜意识就不会有错。这就是智慧。

即时，诸天于虚空中，高声唱言：过此无量无边百千万亿阿僧祇世界，有国名娑婆，是中有佛，名释迦牟尼，今为诸菩萨摩诃萨说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。汝等当深心随喜，亦当礼拜供养释迦牟尼佛。

这是「空中有唱瑞」。这时无量的天人鬼畜共同唱诵，形成一种气氛，全民皆兵就是为了一部《妙法莲华经》。在这里是表未来有教。通过这些诸天在虚空中讲，我们从佛灭度以后就是要学《妙法莲华经》。从我们这一代人起，就要像虚空诸天一样，走到哪里就是奔走呼号，要弘扬《妙法莲华经》，是不是不能再犹豫不决。弘扬《妙法莲华经》的功德之大，你弘扬一句都不得了，来世忉利天王的位置就是你的。但是，我们是为了无量众生早成佛道，为了让《法华经》《楞严经》久住于世。对身后的名利功德根本都不要管它，有没有都不重要。你越不想，功德越大。

法华三大法宝： 

第一法宝，梦中佛事。

梦中的你我他，天地万法，皆系梦人一念变现，梦中的一切，没有哪个不是哪个, 所谓大光明藏中谁不是谁哉！在梦而不见梦人，无形无相之梦人，空如来藏者是; 梦中之万千境界，不空如来藏者是; 梦中之一切，皆系梦人一念变现，不空空如来藏者是; 三个如来藏皆为一心变现，是为“一心三藏”; 故诸佛出世行梦中佛事，水月道场。

第二法宝，拿手好戏。

舒拳变掌，眼见手掌而不见拳，手掌者，不空如来藏者是; 拳者，空如来藏者是; 变者，不空空如来藏者是; 拳头手掌是一不是二，是为不二法门; 三个如来藏皆一心变现，是为“一心三藏”。

第三法宝，手套大法。

空空之气表真心，空如来藏者是; 不空之手指表万法，不空如来藏者是; 不空之手指为空空之气变现而来，是为不空空如来藏; 一只气球手套说尽宇宙人生真理，三个如来藏皆一心之所变现，是为“一心三藏”。顶礼大乘妙法莲华经！??????

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