193.《法华经》如来寿量品第十六7-9(分段小视频)

如来寿量品第十六-7

如来寿量品第十六-8

如来寿量品第十六-9

法华经讲记·如来寿量品第十六（第三次修订版）

尽以为尘：下尘与不下尘的是不是不可计呀是不是第五个不可计这两者再抹成微尘，是不是「末尘不可计」这是第六个不可计。「一尘一劫」，一个微尘算一个劫，这是不是第七个不可计呀是不是一个比一个大呀「我成佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫」。第八个不可计，是第七个不可计的「百千万亿那由他阿僧祇」倍。

在佛法里常以「尘点劫」来比喻不可思议的大或者长或者多。每当读到这些经文的时候，我们一定要随文入观，你不知不觉地就给「尘点劫」扩大了心量，听经闻法就容易明白。心量包括质量和数量。这就是妙法。读经应该这样读。为什么在第十七品一开头佛就在授记呀他们心量扩大了。

一定要注意〈如来寿量品〉在讲什么。为什么佛讲了一个〈如来寿量品〉以后，马上给那么多人授记为什么通过听经闻法，当下成就这是在弥勒菩萨向佛请法以后解答法会大众的疑问。这是佛先讲的第一个法，你们不是不相信那么多大弟子都是我教化的吗所以在法会大众面前展现出一个不可思议的时空。在佛法里，有时间必有空间，有时间、空间必有万法。

自从是来，我常在此娑婆世界，说法教化，亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国，导利众生。诸善男子，于是中间，我说然灯佛等，又复言其入于涅槃，如是皆以方便分别。诸善男子，若有众生来至我所，我以佛眼观其信等诸根利钝，随所应度，处处自说名字不同、年纪大小，亦复现言当入涅槃。又以种种方便，说微妙法，能令众生发欢喜心。

这里有两个法。一者，「常在此娑婆世界」，这么长的时间在娑婆世界教化众生。二者，「亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国，导利众生」。这是空间。时空纵横交错，也就是说在每一个时间里都在「百千万亿那由他阿僧祇国」教化众生；在每一片国土里都是进行了无量「百千万亿那由他阿僧祇」恒河沙恒河沙恒河沙的时间，时间、空间是圆融，那么佛在十方教化众生，这个菩萨的等级和各自修行的法门，既有个性，也有共性。共性就是「同分土」。

在娑婆世界下方虚空处的菩萨，也有从十方国土作为相同根机的集中在这个地方。那么在其它国土下方虚空处的菩萨有没有娑婆世界人过去的都有的。由此看来，不是仅仅娑婆世界下方这个虚空中才涌出那么多菩萨。

还有你没有看到的呢！还有其它「百千万亿那由他阿僧祇国」呢，哪里没有啊！你们今天果然能够随文入观这么不可思议的长时间、不可思议大空间，能够相对而言观照一下，这里就证果，这就是我们的果位。学佛就是要拓宽我们的心量，这个心量无非是时间、空间、万法、万相，然后再把这么大的时间、空间、万法回归到一个念，这就是「证果」。时间上是不是就明白了「不生不灭」的道理啊空间再加时间，是不是「一即是一切，一切即是一」呀

我们是不是从无始以来走到现在是不是从无量的空间走来就跟那个电影镜头一样，你用这个念对时间、空间、万法作一个观照。你能刻骨铭心深信不疑，嗯，就是这个理——你现在就解脱。你根本不要怀疑，就这么简单。这就把标准答案交给各位。

诸善男子，于是中间，我说燃灯佛等，又复言其入于涅槃，如是皆以方便分别：

我问大家，燃灯佛、文殊菩萨和释迦牟尼佛这三位老佛爷之间，到底谁是老子谁是儿子谁是孙子我们可别搞乱了。佛在过去讲燃灯佛是他的师父。有一本经叫《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，是不是有个普光佛和颠倒女那颠倒女是不是普光佛的弟子啊那普光佛就是释迦牟尼佛，颠倒女就是文殊菩萨，那看来文殊是不是佛的弟子啊那么文殊是佛的弟子，文殊同时又是燃灯佛的师父——日月灯明佛灭度以后，其八个儿子皆师妙光菩萨，最后成佛者，名燃灯。妙光菩萨就是文殊菩萨。释迦牟尼佛是文殊的老师，文殊是燃灯佛的老师，燃灯佛又成了释迦牟尼的老师。

这个作为横向来讲并不是不可以呀！纵向怎么可以呀纵向不是闹笑话了爷爷生老子，老子生儿子，儿子生爷爷，能不能生啊可是在佛法里就能生，明白吗佛法里是「非纵非横，即纵即横」。全是我们一念显现。谁是佛，谁是菩萨，谁是老子，谁是儿子到底是鸡生蛋还是蛋生鸡到了佛法里全部可以调理，既可以鸡生蛋，也可以蛋生鸡，也可以鸡和蛋同时现——都是我们一个念在变现。文殊、燃灯、释迦牟尼，谁是老子、谁是儿子、谁是孙子，你们去分清楚，你能分清楚吗外道以此来问难佛法。他不知道这正是佛法之妙！

如是皆以方便分别：「方」就是正，「便」就是缘；「方」是根本，「便」是手段、权宜。

法华三大法宝： 

第一法宝，梦中佛事。

梦中的你我他，天地万法，皆系梦人一念变现，梦中的一切，没有哪个不是哪个, 所谓大光明藏中谁不是谁哉！在梦而不见梦人，无形无相之梦人，空如来藏者是; 梦中之万千境界，不空如来藏者是; 梦中之一切，皆系梦人一念变现，不空空如来藏者是; 三个如来藏皆为一心变现，是为“一心三藏”; 故诸佛出世行梦中佛事，水月道场。

第二法宝，拿手好戏。

舒拳变掌，眼见手掌而不见拳，手掌者，不空如来藏者是; 拳者，空如来藏者是; 变者，不空空如来藏者是; 拳头手掌是一不是二，是为不二法门; 三个如来藏皆一心变现，是为“一心三藏”。

第三法宝，手套大法。

空空之气表真心，空如来藏者是; 不空之手指表万法，不空如来藏者是; 不空之手指为空空之气变现而来，是为不空空如来藏; 一只气球手套说尽宇宙人生真理，三个如来藏皆一心之所变现，是为“一心三藏”。顶礼大乘妙法莲华经！??????

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