165.《法华经》提婆达多品第十二1-3(分段小视频)

提婆达多品第十二-1

提婆达多品第十二-2

提婆达多品第十二-3

法华经讲记·提婆达多品第十二（第三次修订版）

提婆达多，译作「天热」。他出世专门来叫人生烦恼——烦恼就是「热恼」啊！但是佛讲这一品告诉大家，提婆达多是为了成就佛道来表演黄世仁，其实他是陈强。那么，我们在修行中如果有别人惹你生烦恼，你要知道他是陈强，不要把他当黄世仁，你要感恩。至于你有没有那个道行去示现要问自己的心。有那个道行，你拳打脚踢、嬉笑怒骂，皆是佛道！否则你赶快收敛。

尔时，佛告诸菩萨及天人四众：吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈倦。于多劫中常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜，象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目髓脑、身肉手足，不惜躯命。时世人民，寿命无量，为于法故，捐舍国位，委正太子，击鼓宣令，四方求法，谁能为我说大乘者，吾当终身供给走使。

佛讲自己无量劫中求《法华经》都没有懈惓。我们这一生几十年你能不能懈惓呐我今天有事，不去听《法华经》了，是不是人家无量劫都难得遇到。我讲老实话，你放下一切你也要来听，就像孟婆一样。「孟婆！你儿子掉到水里去了！」「随他去。阿弥陀佛、阿弥陀佛……」要有这种心态。这就检验我们自己的道行，检验我们的境界。前面的那些分身佛放下佛土的一切大事都来听闻《法华经》，我们有多大的事情你放不下呀师父在这里讲经说法时间有限啊！错过了这个机会，今后能不能来不是由你我一厢情愿的，这里有许多未知数。因为末法时代「魔强法弱」。

发愿求于无上菩提，心不退转：他这个发心是方便菩提心。「为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜，象马七珍，国城妻子，奴婢仆从，头目髓脑，身肉手足，不惜躯命」。一个人行六度万行到达这种程度很不简单啊！后面，佛并且捐舍国位——在中国历史上，当皇帝的有父子反目成仇，互相杀害。为什么啊执著于名利。有智慧的人扔掉这些东西，没有智慧的人拼命去夺去抢，甚至不惜一切手段，乃至发动一场战争。众生就是这么可怜，到头来自作自受。

法华三大法宝： 

第一法宝，梦中佛事。

梦中的你我他，天地万法，皆系梦人一念变现，梦中的一切，没有哪个不是哪个, 所谓大光明藏中谁不是谁哉！在梦而不见梦人，无形无相之梦人，空如来藏者是; 梦中之万千境界，不空如来藏者是; 梦中之一切，皆系梦人一念变现，不空空如来藏者是; 三个如来藏皆为一心变现，是为“一心三藏”; 故诸佛出世行梦中佛事，水月道场。

第二法宝，拿手好戏。

舒拳变掌，眼见手掌而不见拳，手掌者，不空如来藏者是; 拳者，空如来藏者是; 变者，不空空如来藏者是; 拳头手掌是一不是二，是为不二法门; 三个如来藏皆一心变现，是为“一心三藏”。

第三法宝，手套大法。

空空之气表真心，空如来藏者是; 不空之手指表万法，不空如来藏者是; 不空之手指为空空之气变现而来，是为不空空如来藏; 一只气球手套说尽宇宙人生真理，三个如来藏皆一心之所变现，是为“一心三藏”。顶礼大乘妙法莲华经！??????

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